"ARCHIPIELAGO"
NOVALIS, seudónimo de Federico Leopoldo, barón de Hardenberg, poeta y novelista alemán del siglo XVIII, lírico y uno de los principales representantes de la escuela romántica alemana, dijo alguna vez: "No solamente Inglaterra, todo inglés es una isla".
También alguien bautizó a la Argentina como "crisol de razas" y otro u otros la nombraron "cosmopolita".
La realidad muestra que unos y otros, salvo el pensamiento de Novalis, esas apreciaciones, a mi juicio, no se condicen con el trocir de la historia en su leve bostezo de tiempo, al igual que el "chaos" griego.
Crisol de razas, es una manifestación estentórea imposible de realización, debido a la intrínseca composición humana impregnada químicamente del virus de la discriminación en formas y colores, estigmas perturbables del virtuoso acrisolamiento.
Cosmopolitismo, informa al hombre del mundo que puede encontrarse en cualquier lugar y no ejercer el sentimiento de integración.
El pensamiento de Novalis, si bien no sería íntegramente aplicable a la Argentina por lo de "todo argentino una isla", pero sí parcialmente, si al todo lo tomamos como uno y a ello sumamos uno más y formamos grupos con lo que se dió en llamarse, por ejemplo, sociedades de socorros mutuos para connacionales de los distintos países que emigraron a estas tierras.
Esas estructuras de apoyo a necesidades coyunturales de quienes adolecían de la ayusa endógena, acendró en los inmigrantes el apego a sus usos y costumbres, dando lugar a la conformación de islas y consecuentemente a la instrumentación de un verdadero archipiélago de nacionalidades.
Así configuran apartados del todo, españoles, italianos, franceses, británicos, germanos, israelitas, etc.
Razones habrá habido en un comienzo precario, la ausencia de atenciones primarias a las personas, que ha posibilitado y permitido la creación de organizaciones para el cuidado de los inmigrantes.
Hoy, se hace imprescindible y necesariamente obligatorio, moral y materialmente, ir forjando una real integración para unir a las generaciones venideras en un mismo sentimiento, que se apropien de nuestras tradiciones y que verdaderamente conformen un núcleo compacto de argentinidad, en una inteligente virtud que transforme el archipiélago en un territorio país-nación, en el que aqellos que un día fueron inmigrantes, dejen definitivamente de serlos en sus semillas germinadas en esta tierra.
Es dable recordar palabras de Carlos Ibarguren, dichas en el año 1925, que expresan: "Quitemos las tradiciones a un país y éste quedará sólo como un punto geográfico habitado" y también, "Cuando los pueblos pierden sus tradiciones mueren para la historia".
¡Ello dará lugar a una verdadera patria Argentina!
¡Defendamos la vida!
sábado, 31 de julio de 2010
"LAVIDA DESDE LA SARCASMOLOGIA"
Como entender el mundo desde la ciencia sarcasmológica. El planeta Tierra no es esférico total, porque nació de parto ayudadp de forceps de los Titanes, para liberarlo de los otros planetas que lo apretaban.
Desde su nacimiento se dedicó a girar y trasladarse. Cambiaba de domicilio constantemente, buscando quien lo acogiera favorablemente.
Huía del Toro por temor a las cornadas. Lo atemorizaba el León. Odiaba al Escorpión. De Virgo desconfiaba. A Piscis se los dejó a los Apósteles, junto con Acuario. A Libra se lo cedió a los ingleses. Con Capricornio no quiso tener problemas por los Sindicalistas. Fue fácil ubicar a Aries, le agregó Buenos y se lo regaló a la Argentina. El mayor disgusto lo tuvo con Cáncer, pues nadie lo quería. Con Géminis dudaba, porque entre ellos se peleaban y no sabía con quien tratar. Por último Sagiotario, único, quien por sí solo se calificaba.
Desprendido de su opresión y mostrando olímpicamente sus chaturas polares el mundo siguió andando, hostigado por las reacciones de sus pares mitológicos que, por envidia, lo condenaron a ser el habitáculo del siniestro ser humano.
Al decir de algunos, todo predador de condición humana tuvo su inicio en la hoy llamada región africana, aunque a muchos estudiosos, socios del club del carbono 14, se les escapó la liebre, producto de la ausencia de indicios pelágicos para determinar el color de piel del primero; ¿pudo ser negro o amarillo?, ¿cuánta incógnita, nó?, ¿o qué tremenda desazón?, o ¿qué hubieran dicho los clasistas detractores, además de haber descendido del mono?, o ¿monada de hombre?, u ¿oh... qué horror?.
Sensaciones utópicas que deja la vida. ¿To be or not to be?
Y el encuentro con el paraíso ¿dónde fue?, allá en el Norte o en dirección al Sur o al Este o al Oeste. ¡Tremenda dilucidación!.
Todo esto no fue en realidad muy importante. Las huelgas ferroviarias, los paros no anunciados de las líneas subterráneas ni los "scioperi" italianos lo podrán predecir, así que hubieron de caminar y caminar para cruzar interminables oasis y Berings, para arribar a la mayor miseria.
¿Qué locas aventuras? Lástima no haber quedado noticias escritas de aquellos audaces y arriesgados primigenios.
Su vínculo con las constelaciones fue muy azaroso. En las regiones volcánicas sus edades y civilizaciones se dividieron en Planta Baja, Sótanos y Subsuelos.
Muchos dirían, con toda razón, que esta mirada de la vida, basada en la oscuridad y en una posición negativa, es el resultado del contratiempo vital. Nada más alejado de la realidad, a cada momento, la luz de la inteligencia y la magnimidad de los otros me proporcionan la felicidad de seguir viviendo y mintiendo mis verdades.
Los objetivos que el poder fija a las sociedades enancadas en la teoría de la media verdad o la verdad sugerida al nivel de constitución intelectual nos condiciona. Las sociedades no se entienden a causa de sus diferentes verdades.
En principio debo confesar que, mi agnosia profundamente enquistada en mi lóbulo parietal izquierdo, me remite a practicar la sarcasmología como medio atemporal, en la consideración de temas propios para la inteligencia del lector circunstancial, libre de esquizofrénicas lucubraciones.
Libre y sin destino, como pluma al viento, desarrollo mi teórica posición respecto a la vida desde una mirada sarcasmológica, como no podría ser de otra manera.
Desde siempre y en todas las épocas ha sido el planeta tierra motivo de arcanas apreciaciones técnicas e intelectuales acerca de su nacimiento, composición y destino. Loado será el Dios Máximo que tanto ha hecho para que nada se entienda, todo se confunda y que si alguien, inocentemente, trata de comprender envuelto febrilmente en los etéreos gases de los efluvios alcohólicos de Baco, logre ser distinguido en el aura melancólica en que se sumergen los filósofos.
Hoy, gracias a la ciencia y al estrato tecnológico es viable trasladarse y ambular por los arcanos paisajes del celeste infinito, pero yo, gracias a todo ese mafnífico adelanto, me zambullo y me acomodo con sumo placer en el asiento esterillado del viejo tranvía que al son del límpido chirrío de vía y el repiqueteo de la campanilla, se desliza alegremente por las avenidas y calles de mis barrios preferidos.
Sarcasmológicamente feliz por la inmensa gratitud que debo al Dios Máximo por permitirme estar.
Chau.
Como entender el mundo desde la ciencia sarcasmológica. El planeta Tierra no es esférico total, porque nació de parto ayudadp de forceps de los Titanes, para liberarlo de los otros planetas que lo apretaban.
Desde su nacimiento se dedicó a girar y trasladarse. Cambiaba de domicilio constantemente, buscando quien lo acogiera favorablemente.
Huía del Toro por temor a las cornadas. Lo atemorizaba el León. Odiaba al Escorpión. De Virgo desconfiaba. A Piscis se los dejó a los Apósteles, junto con Acuario. A Libra se lo cedió a los ingleses. Con Capricornio no quiso tener problemas por los Sindicalistas. Fue fácil ubicar a Aries, le agregó Buenos y se lo regaló a la Argentina. El mayor disgusto lo tuvo con Cáncer, pues nadie lo quería. Con Géminis dudaba, porque entre ellos se peleaban y no sabía con quien tratar. Por último Sagiotario, único, quien por sí solo se calificaba.
Desprendido de su opresión y mostrando olímpicamente sus chaturas polares el mundo siguió andando, hostigado por las reacciones de sus pares mitológicos que, por envidia, lo condenaron a ser el habitáculo del siniestro ser humano.
Al decir de algunos, todo predador de condición humana tuvo su inicio en la hoy llamada región africana, aunque a muchos estudiosos, socios del club del carbono 14, se les escapó la liebre, producto de la ausencia de indicios pelágicos para determinar el color de piel del primero; ¿pudo ser negro o amarillo?, ¿cuánta incógnita, nó?, ¿o qué tremenda desazón?, o ¿qué hubieran dicho los clasistas detractores, además de haber descendido del mono?, o ¿monada de hombre?, u ¿oh... qué horror?.
Sensaciones utópicas que deja la vida. ¿To be or not to be?
Y el encuentro con el paraíso ¿dónde fue?, allá en el Norte o en dirección al Sur o al Este o al Oeste. ¡Tremenda dilucidación!.
Todo esto no fue en realidad muy importante. Las huelgas ferroviarias, los paros no anunciados de las líneas subterráneas ni los "scioperi" italianos lo podrán predecir, así que hubieron de caminar y caminar para cruzar interminables oasis y Berings, para arribar a la mayor miseria.
¿Qué locas aventuras? Lástima no haber quedado noticias escritas de aquellos audaces y arriesgados primigenios.
Su vínculo con las constelaciones fue muy azaroso. En las regiones volcánicas sus edades y civilizaciones se dividieron en Planta Baja, Sótanos y Subsuelos.
Muchos dirían, con toda razón, que esta mirada de la vida, basada en la oscuridad y en una posición negativa, es el resultado del contratiempo vital. Nada más alejado de la realidad, a cada momento, la luz de la inteligencia y la magnimidad de los otros me proporcionan la felicidad de seguir viviendo y mintiendo mis verdades.
Los objetivos que el poder fija a las sociedades enancadas en la teoría de la media verdad o la verdad sugerida al nivel de constitución intelectual nos condiciona. Las sociedades no se entienden a causa de sus diferentes verdades.
En principio debo confesar que, mi agnosia profundamente enquistada en mi lóbulo parietal izquierdo, me remite a practicar la sarcasmología como medio atemporal, en la consideración de temas propios para la inteligencia del lector circunstancial, libre de esquizofrénicas lucubraciones.
Libre y sin destino, como pluma al viento, desarrollo mi teórica posición respecto a la vida desde una mirada sarcasmológica, como no podría ser de otra manera.
Desde siempre y en todas las épocas ha sido el planeta tierra motivo de arcanas apreciaciones técnicas e intelectuales acerca de su nacimiento, composición y destino. Loado será el Dios Máximo que tanto ha hecho para que nada se entienda, todo se confunda y que si alguien, inocentemente, trata de comprender envuelto febrilmente en los etéreos gases de los efluvios alcohólicos de Baco, logre ser distinguido en el aura melancólica en que se sumergen los filósofos.
Hoy, gracias a la ciencia y al estrato tecnológico es viable trasladarse y ambular por los arcanos paisajes del celeste infinito, pero yo, gracias a todo ese mafnífico adelanto, me zambullo y me acomodo con sumo placer en el asiento esterillado del viejo tranvía que al son del límpido chirrío de vía y el repiqueteo de la campanilla, se desliza alegremente por las avenidas y calles de mis barrios preferidos.
Sarcasmológicamente feliz por la inmensa gratitud que debo al Dios Máximo por permitirme estar.
Chau.
"LA GRAN CONFABULACION"
La América situada al sur del río Grande, dividida exprofeso como fundamento de una política de opresión declarada y filosóficamente condicionada a los embates azarosos de los extremismos, se debate en estos agonizantes últimos años del siglo XX y comienzos del XXI, en el intento de superar el collar agobiante del agudo problema del subdesarrollo.
Así, le ha sido impuesto a la débil e hipócrita clase dirigente, gobiernos de fuerza alternativos, con el solo objetivo de una respuesta coherente a los intereses manipulados en el vértice de la pirámide ortodoxa del poder de turno.
Su estereotipada función está signada a resguardar una línea política que impida el surgimiento de corrientes independientes del centro internacional del poder, con asentamientos en ideales nacionales de desarrollo, que posibiliten el fortalecimiento de una estructura homogénea del pensamiento centro-suramericano, traicionado por los imbéciles doctos, esquizofrénicos y clasistas, intelectualmente vacuos.
Los pueblos han llegado a su máximo grado de asistencia a regímenes que han adormecido el tenue despertar de su comienzo emancipador y los agudos problemas que deben sobrellevar para redimir sus anhelados derechos a la afirmación de sus culturas y a una digna existencia, los ha hecho reverdecer en sus fundamentos endógenos para reclamar el espacio intelectual que ha de dar lugar a la centro-suramérica unida.
Los hombres de estas américas saben que en el ejercicio total de la libertad y la justicia, se encuentra la savia que alimentará el motor de su lucha y será el antídoto genuino contra la ingerencia exógena y sus complacientes traidores de adentro, estúpidos admiradores de la cultura criminal déspota y opa de la europa milenaria.
Cada pueblo en su seno deberá materializar los recursos autóctonos dirigidos a cohesionar una problemática nacional, para luego proyectarla hacia quienes reconozca como hermanos de raza y lengua.
Esos haces de buenas intenciones deben conformar un centro lumínico que los proteja por igual, frente a la agresión subalterna del interés de un polo sobre el otro.
Una unidad monolítica en la defensa de las necesidades comunes al hombre centro-suramericano, será la verdadera y férrea valla que deberá superar quien o quienes pretendan hacer de nuestros pueblos la base del sacrificio, para atemperar sus circunstanciales problemas internos y sus permanentes intereses materialistas.
Nuestra fuerza debe estar dirigida a exigir una consideración igualitaria en el concepto universal del hombre como criatura humana.
No debemos consentir la desnaturakización del concepto de los derechos humanos, en aquellos dogmas que involucran sectarias categorías para calificar al hombre.
Nuestra lucha no es contra nadie, sino que se debe desarrollar en nosotros mismos.
Debemos aprender a conocernos profundamente y a meditar sobre nuestras posibilidades y limitaciones para luego ejercer el don de la gratitud y de la ofrenda al desvalido y al necesitado.
Debemos practicar la solidaridad centro-suramericana. De allí en más, sabremos quienes somos y que debemos hacer por nosotros y por nuestros hermanos.
No tenemos el derecho de pedir si antes, no evaluamos nuestra fuerza de crear para sí y para otros.
Los centro-americanos no somos menos que nadie y podemos demostrarlo al mundo; sólo debemos proponérnoslo.
Poseemos intrínsecamente la fuerza individual y el espíritu indomable.
Somos hijos de culturas autóctonas ricas, cuya sabiduría filosófica sabe ser distinguida en un calificado y prevalente orden en el concierto del planeta.
Nos distinguimos por servir a nuestras necesidades sin ejercer el despojo y el avallasamiento.
Tenemos intacta nuestra moral. Nunca fuimos intérpretes de acciones contra otro pueblo y cuando formamos ejércitos lo hicimos guiados por la evangélica misión de liberar pueblos hermanos del yugo foráneo invasor; españoles e ingleses inclinaron su cerviz, huyeron abandonando sus símbolos patrios y declinaron su honor ante la bravura de nuestros hombres.
Nuestra permanente lucha estuvo, está y estará dirigida a la afirmación de la libertad y la justicia.
Somos concientes de ello y no claudicaremos.
Serán, sin duda, enjuiciadas nuestras actitudes nacionales por los colonialistas de siempre, como respondiendo a intereses reñidos con los patrones impuestos por una seuda integración al área preeminente del mundo.
No nos debe inquietar ni atemorizar quedar aparentemente desprotegidos de cualquier supuesto poder.
Somos individual y colectivamente pueblos libres, adultos, que obedecemos únicamente a la pertenencia de nuestras tierras y a nuestras raíces.
Sí, podemos ser, un conjunto de naciones hermanas que anhelamos forjar un espacio geográfico autónomo y autárquico en el que podamos desarrollar plenamente nuestras energías, conciliar nuestras inquietudes y posibilitar la convivencia fructífera de nuestras generaciones.
Tenemos el derecho inalienable de decidir el marco en el que se desarrollará el germen que dará a luz a ciudadanos universales nutridos de los condimentos naturales de sus proficuos terruños.
Debemos desandar el camino equivocado que conduce al cumplimiento de pautas ajenas al pensamiento autóctono, ir a la autodeterminación, al sentimiento centro-suramericano y al conjunto de virtudes que hacen a la defensa de nuestras esencias.
Todos y cada uno, somos maestros y alumnos al mismo tiempo de nuestras necesidades intelectuales y materiales, razón que obliga a nuestras inteligencias a aprender y a nuestra gratitud, a enseñar.
Ayudemos si pretendemos ser ayudados. La abundancia no es el fiel ideal para informar la balanza de la justicia.
Hay un designio para cada pueblo y un espacio justo para todos los tiempos. La unión hace la fuerza, el egoísmo la desnaturaliza.
Unamos nuestras voluntades pueblos de centro-surámerica, bajo el río Grande.
Seamos libres. Tratemos de ser justos.
Afirmemos nuestras culturas y protejamos la educación, alimento del espíritu y fuente de luz para consolidar nuestros principios fundamentales, en esencia superadores de los estatuídos en los pueblos del hemisferio boreal, cuya mácula sangrienta difícilmente la humanidad podrá olvidar.
Busquemos la libertad interior y proyectémosla a nuestros conciudadanos y al mundo.
Alejemos de nuestros espíritus el temor a la opresión y a la mano que la guía.
Nuestros hermanos soldados que han elegido el honor de honrar las armas en defensa de la soberanía y de la libertad, de la libertad de decidir nuestros propios destinos y el destino de centro-suramérica, deben embuirse de la savia generosa de nuestros antepasados que solo blandearon sus sables en defensa del ataque de la ignominiosa turba invasora, que quiso subyugar a nuestros pueblos, amparados en el poder aniquilante de la ventaja bélica.
El soldado invasor, llámese como se llame y teñido de cualquier color, debe saber que, los pueblos al sur del río Grande no son débiles ni mansos, cuando se intenta menoscabar su honor y su libertad.
Esa escoria, vil y despreciable, irreconocible y ajena al género humano debe saber que, los soldados de estos pueblos que han jurado defender con lealtad y con sus vidas la soberanía están prontos a ello y, que todos los hijos de estas tierras, con armas o sin ellas, harán lo propio.
Todos los pueblos de la orbe deben oir el tañir de la música vibrante e inconfundible de nuestros pueblos indicando su existencia vivencial.
No debemos olvidar nuestra obligación de hacernos escuchar y oir en todos los foros y tribunas del mundo, adictas o no, las verdades de nuestros principios, la fuerza de nuestras convicciones, la lealtad de nuestros sentimientos por la justicia y la inalienable conducta de raza por los verdaderos e inconculcables derechos humanos.
Solo si obramos valientemente fronteras adentro, al unísono de una conducta política que represente las verdaderas necesidades de nuestros pueblos hermanos centro-suramericanos, podremos forjar una comunidad decidida a enfrentar la insaciable voracidad de quienes subestimándonos pretenden usufructuar el producto del sacrificio de nuestros pueblos.
Nuestro destino está y estará indisolublemente ligado a lo que nosotros podamos realizar, con el aporte de nuestra voluntad y nuestra inteligencia, soberana e independiente en libertad.
Los argentinos ofrecemos a nuestros hermanos el pedazo de historia que quedó grabado en la letra de nuestro canto a la bravura y la valentía de nuestros hombres, expresado en los versos de nuestro Himno Nacional.
"Se levanta a la faz de la tierra, una nueva y gloriosa Nación, coronada su sien de laureles y a sus plantas rendido un león".
La América situada al sur del río Grande, dividida exprofeso como fundamento de una política de opresión declarada y filosóficamente condicionada a los embates azarosos de los extremismos, se debate en estos agonizantes últimos años del siglo XX y comienzos del XXI, en el intento de superar el collar agobiante del agudo problema del subdesarrollo.
Así, le ha sido impuesto a la débil e hipócrita clase dirigente, gobiernos de fuerza alternativos, con el solo objetivo de una respuesta coherente a los intereses manipulados en el vértice de la pirámide ortodoxa del poder de turno.
Su estereotipada función está signada a resguardar una línea política que impida el surgimiento de corrientes independientes del centro internacional del poder, con asentamientos en ideales nacionales de desarrollo, que posibiliten el fortalecimiento de una estructura homogénea del pensamiento centro-suramericano, traicionado por los imbéciles doctos, esquizofrénicos y clasistas, intelectualmente vacuos.
Los pueblos han llegado a su máximo grado de asistencia a regímenes que han adormecido el tenue despertar de su comienzo emancipador y los agudos problemas que deben sobrellevar para redimir sus anhelados derechos a la afirmación de sus culturas y a una digna existencia, los ha hecho reverdecer en sus fundamentos endógenos para reclamar el espacio intelectual que ha de dar lugar a la centro-suramérica unida.
Los hombres de estas américas saben que en el ejercicio total de la libertad y la justicia, se encuentra la savia que alimentará el motor de su lucha y será el antídoto genuino contra la ingerencia exógena y sus complacientes traidores de adentro, estúpidos admiradores de la cultura criminal déspota y opa de la europa milenaria.
Cada pueblo en su seno deberá materializar los recursos autóctonos dirigidos a cohesionar una problemática nacional, para luego proyectarla hacia quienes reconozca como hermanos de raza y lengua.
Esos haces de buenas intenciones deben conformar un centro lumínico que los proteja por igual, frente a la agresión subalterna del interés de un polo sobre el otro.
Una unidad monolítica en la defensa de las necesidades comunes al hombre centro-suramericano, será la verdadera y férrea valla que deberá superar quien o quienes pretendan hacer de nuestros pueblos la base del sacrificio, para atemperar sus circunstanciales problemas internos y sus permanentes intereses materialistas.
Nuestra fuerza debe estar dirigida a exigir una consideración igualitaria en el concepto universal del hombre como criatura humana.
No debemos consentir la desnaturakización del concepto de los derechos humanos, en aquellos dogmas que involucran sectarias categorías para calificar al hombre.
Nuestra lucha no es contra nadie, sino que se debe desarrollar en nosotros mismos.
Debemos aprender a conocernos profundamente y a meditar sobre nuestras posibilidades y limitaciones para luego ejercer el don de la gratitud y de la ofrenda al desvalido y al necesitado.
Debemos practicar la solidaridad centro-suramericana. De allí en más, sabremos quienes somos y que debemos hacer por nosotros y por nuestros hermanos.
No tenemos el derecho de pedir si antes, no evaluamos nuestra fuerza de crear para sí y para otros.
Los centro-americanos no somos menos que nadie y podemos demostrarlo al mundo; sólo debemos proponérnoslo.
Poseemos intrínsecamente la fuerza individual y el espíritu indomable.
Somos hijos de culturas autóctonas ricas, cuya sabiduría filosófica sabe ser distinguida en un calificado y prevalente orden en el concierto del planeta.
Nos distinguimos por servir a nuestras necesidades sin ejercer el despojo y el avallasamiento.
Tenemos intacta nuestra moral. Nunca fuimos intérpretes de acciones contra otro pueblo y cuando formamos ejércitos lo hicimos guiados por la evangélica misión de liberar pueblos hermanos del yugo foráneo invasor; españoles e ingleses inclinaron su cerviz, huyeron abandonando sus símbolos patrios y declinaron su honor ante la bravura de nuestros hombres.
Nuestra permanente lucha estuvo, está y estará dirigida a la afirmación de la libertad y la justicia.
Somos concientes de ello y no claudicaremos.
Serán, sin duda, enjuiciadas nuestras actitudes nacionales por los colonialistas de siempre, como respondiendo a intereses reñidos con los patrones impuestos por una seuda integración al área preeminente del mundo.
No nos debe inquietar ni atemorizar quedar aparentemente desprotegidos de cualquier supuesto poder.
Somos individual y colectivamente pueblos libres, adultos, que obedecemos únicamente a la pertenencia de nuestras tierras y a nuestras raíces.
Sí, podemos ser, un conjunto de naciones hermanas que anhelamos forjar un espacio geográfico autónomo y autárquico en el que podamos desarrollar plenamente nuestras energías, conciliar nuestras inquietudes y posibilitar la convivencia fructífera de nuestras generaciones.
Tenemos el derecho inalienable de decidir el marco en el que se desarrollará el germen que dará a luz a ciudadanos universales nutridos de los condimentos naturales de sus proficuos terruños.
Debemos desandar el camino equivocado que conduce al cumplimiento de pautas ajenas al pensamiento autóctono, ir a la autodeterminación, al sentimiento centro-suramericano y al conjunto de virtudes que hacen a la defensa de nuestras esencias.
Todos y cada uno, somos maestros y alumnos al mismo tiempo de nuestras necesidades intelectuales y materiales, razón que obliga a nuestras inteligencias a aprender y a nuestra gratitud, a enseñar.
Ayudemos si pretendemos ser ayudados. La abundancia no es el fiel ideal para informar la balanza de la justicia.
Hay un designio para cada pueblo y un espacio justo para todos los tiempos. La unión hace la fuerza, el egoísmo la desnaturaliza.
Unamos nuestras voluntades pueblos de centro-surámerica, bajo el río Grande.
Seamos libres. Tratemos de ser justos.
Afirmemos nuestras culturas y protejamos la educación, alimento del espíritu y fuente de luz para consolidar nuestros principios fundamentales, en esencia superadores de los estatuídos en los pueblos del hemisferio boreal, cuya mácula sangrienta difícilmente la humanidad podrá olvidar.
Busquemos la libertad interior y proyectémosla a nuestros conciudadanos y al mundo.
Alejemos de nuestros espíritus el temor a la opresión y a la mano que la guía.
Nuestros hermanos soldados que han elegido el honor de honrar las armas en defensa de la soberanía y de la libertad, de la libertad de decidir nuestros propios destinos y el destino de centro-suramérica, deben embuirse de la savia generosa de nuestros antepasados que solo blandearon sus sables en defensa del ataque de la ignominiosa turba invasora, que quiso subyugar a nuestros pueblos, amparados en el poder aniquilante de la ventaja bélica.
El soldado invasor, llámese como se llame y teñido de cualquier color, debe saber que, los pueblos al sur del río Grande no son débiles ni mansos, cuando se intenta menoscabar su honor y su libertad.
Esa escoria, vil y despreciable, irreconocible y ajena al género humano debe saber que, los soldados de estos pueblos que han jurado defender con lealtad y con sus vidas la soberanía están prontos a ello y, que todos los hijos de estas tierras, con armas o sin ellas, harán lo propio.
Todos los pueblos de la orbe deben oir el tañir de la música vibrante e inconfundible de nuestros pueblos indicando su existencia vivencial.
No debemos olvidar nuestra obligación de hacernos escuchar y oir en todos los foros y tribunas del mundo, adictas o no, las verdades de nuestros principios, la fuerza de nuestras convicciones, la lealtad de nuestros sentimientos por la justicia y la inalienable conducta de raza por los verdaderos e inconculcables derechos humanos.
Solo si obramos valientemente fronteras adentro, al unísono de una conducta política que represente las verdaderas necesidades de nuestros pueblos hermanos centro-suramericanos, podremos forjar una comunidad decidida a enfrentar la insaciable voracidad de quienes subestimándonos pretenden usufructuar el producto del sacrificio de nuestros pueblos.
Nuestro destino está y estará indisolublemente ligado a lo que nosotros podamos realizar, con el aporte de nuestra voluntad y nuestra inteligencia, soberana e independiente en libertad.
Los argentinos ofrecemos a nuestros hermanos el pedazo de historia que quedó grabado en la letra de nuestro canto a la bravura y la valentía de nuestros hombres, expresado en los versos de nuestro Himno Nacional.
"Se levanta a la faz de la tierra, una nueva y gloriosa Nación, coronada su sien de laureles y a sus plantas rendido un león".
viernes, 30 de julio de 2010
"LA DEMOCRACIA, VIDA, PASION Y MUERTE"
La etimología, por democracia dice: "Doctrina política favorable a la intervención del pueblo en el gobierno. Predominio del pueblo en el gobierno político de una nación o país".
El hombre, en esencia ingenuidad pura, cree, por temor, por necesidad o por interés, en principio en otros hombres, a los que adjudica condiciones por sobre las naturales que se reconoce a sí mismo.
El asignar atributos superiores a semejantes, revela un sentido de dependencia que involucra, incluso, el reclamo de amparo ante una indeterminada sujeción a la razón de la fuerza y del intelecto.
Conceptos sobre la vida y la relación de ésta con los aconteceres que ella impone, expuestos sistemáticamente por pensadores analíticos de la historia del hombre, solo han arrojado opiniones confusas, que por tal, han permitido conocer a través de los tiempos, una sola coincidencia en la realización de la criatura humana, su incoherencia.
Su lucha fue el poder, pero solo en aquellos en que su voluntad y ambición se mostró superior a su intelecto y en otros, hijos protegidos de la estructura dominante.
De tal forma, puede entenderse algunas referencias y antecedentes afloradas en las antiguas culturas, hoy vigente en la mayoría de los pueblos del planeta, que plantean la lucha de siempre por la religión, por las artes, por las ciencias y por la estructura estatal.
En medio de ellas, la sistematización del equilibrio posible. En un momento y hasta hoy, el sistema más citado es la democracia. En su funcionamiento se habla de una doctrina política favorable a la intervención del pueblo en el gobierno.
Retrotraída a los albores de la historia, diríamos, la masa asociada a los dioses. Nada tan estulto ni falso. Los historiadores han dado sucesivas pruebas de una realidad tangible, expresadas en estos asertos: "...dioses...en sus manos están todas las riquezas; las cosechas, los tesoros, las naves. La ancha masa del pueblo -los obreros, los artesanos, los labradores- es despreciada y lleva la vida de sujeción del que trabaja por un jornal, mientras los reyes, los príncipes y los nobles están emparentados con los dioses, nada menos. Los dioses se ocupan de ellos y se los disputan, les auxilian también y les aconsejan, pero también sobre sus crímenes se cierne la amenaza del castigo y la desventura".
El ayer y el hoy, se une en un punto ideal. Los dioses y el capital y el poder político. Nominaciones diferentes sobre ejes coincidentes están indicando que nada cambió en el hombre.
Sí, puede afirmarse sobre este tópico, cambio en las formas. Ayer, rey o emperador; hoy presidente o primer magistrado. Ayer, príncipes; hoy, ministros o secretarios de estado. Ayer, nobles; hoy, unicatos empresarios (empresas interestatales).
La democracia, como cualquier otra forma de convivencia humana, está sujeta a los designios de unos pocos que deciden la suerte de los muchos.
Pero, es interesante contemplar, cual es la incógnita subyacente para la masa o pueblo. Toda organización marca sentido y pautas al desarrollo, pero siempre tiene como meta para el individuo, "el futuro".
¿Y dónde se refugia el engaño sempiterno?, en que la masa o pueblo tiene la facultad de modificar el futuro, despreciando el gobierno que lo desmerece. ORIGINAL MANERA DEL SISTEMA PARA ANULAR EL PRESENTE E HIPOTECAR EL FUTURO.
¿Quién, dónde y como, establece la coyuntura de futuro? ¿El mañana del anciano es igual al del adolecente? ¿Cuándo se vive el presente? ¡HOY!, es la cuestión.
La felicidad del futuro, la luz al final del camino, el placer como recompensa del sufrimiento y la gloria como fruto del sacrificio, son las promesas vacuas para quienes se les niega el hoy.
Los usufructuarios del presente serán, a criterio del religioso fanático, los purgadores del mañana, cuando deban rendir cuentas de haber vivido en bienestar a la par del sufrimiento de sus semejantes.
¡LA LIEBRE CORRE AL CAZADOR! Son, esas fallas o ausencias de valentía, hipocrecía pura, las que hicieron decir a antiguos pensadores sobre la figura del hombre singular: "éste habrá siempre de atreverse a todo; la audacia será su mayor virtud. Nunca serán grandes su poder y su influjo sino pone en riesgo su vida y su nombre".
Y, respecto de la masa: "pide que se la conmueva, que se la entusiasme, incluso que se la maltrate; le gusta estremecerse y admirar al mismo tiempo. Ama a los más temerarios, a los más duros e implacables".
Es irónico pensar que sobre una naturaleza probada del hombre por el conciente miedo, pueda forjarse una doctrina, llámese como se llame, capaz de aglutinar un credo con sentido equilibrante para el desarrollo del hombre.
Para él, todo el ayer, el hoy y el mañana fue, es y será una tarea indescifrable en la que deberá exponer toda su fuerza, su inteligencia y comprensión para lograr el lugar universal de su destino.
Lo hereditario y fortuito tendrá una importante parte en su desarrollo, pero el sumo de su existencia será privativo de sus dotes y de su empeño.
En un contexto totalmente hostil, en el que el organismo administrativo carece de los elementos superadores de las apetencias fiscales de los estados y la falencia del orden jurídico, es inadmisible considerar al individuo inmerso en un esquema democrático.
El derecho no reconoce células intelectuales en defensa del derecho, el que se encuentra reglado en un contexto que solo reconoce el derecho de la fuerza.
La izquierda es la derecha del desprotegido; es una ecuación neutra.
La masa o el pueblo está representada por delegados elegidos en sesiones abiertas -elecciones puras- cuantitativamente de uno por cada mil pobladores de un estado a niveles generales y de uno por cada diez mil, en carácter directo.
Que dice de esto la democracia: Nada. ¿Cuál es la idea generalizada de este sistema?, que siendo una doctrina imperfecta, es la que ocasiona menores riesgos y mayores coberturas a las necesidades de los pueblos y que, mientras las sociedades no acuerden regímenes más aptos de convivencia, estamos transitando el camino de los males menores.
¿Puede considerarse tamaña puerilidad?
Indisimuladamente, estas consignas son el patrimonio de aquellos que nadan a favor de la corriente en un mar de dos direcciones.
Como toda regla, la democracia tiene hijos y entenados. Lo que sí tiene de alucinante y embaucadora es que en su operativa puede optimizarse una oportunidad de revancha, siempre y cuando el poder que a ella se adhiere, como la madreselva al muro, agredida en la fatiga de su ejercicio, relaje sus controles y permita un paréntesis, para reaparecer luego del descanso con mayor fuerza y vivacidad.
Es el sofisma de la defensa "a derecho". Es el no del "summum iüs summa iniüra" que, como antigua máxima jurídica indicaba: "que un derecho innegable se transforma en irritante injusticia cuando, llevado a sus íntimos límites, invade la esfera de otros derechos".
¿Se infiere la democracia en la asociación sumatoria de los factores de poder, como la ley, la fuerza y la religión?
El producto de esta trilogía (conjunto de tragedias), el abogado que se encarga de la ley que el socio militar protege y transgrede a su antojo y que el acto divino de los curas perdona, ¿conjuga la democracia?
La etimología, por democracia dice: "Doctrina política favorable a la intervención del pueblo en el gobierno. Predominio del pueblo en el gobierno político de una nación o país".
El hombre, en esencia ingenuidad pura, cree, por temor, por necesidad o por interés, en principio en otros hombres, a los que adjudica condiciones por sobre las naturales que se reconoce a sí mismo.
El asignar atributos superiores a semejantes, revela un sentido de dependencia que involucra, incluso, el reclamo de amparo ante una indeterminada sujeción a la razón de la fuerza y del intelecto.
Conceptos sobre la vida y la relación de ésta con los aconteceres que ella impone, expuestos sistemáticamente por pensadores analíticos de la historia del hombre, solo han arrojado opiniones confusas, que por tal, han permitido conocer a través de los tiempos, una sola coincidencia en la realización de la criatura humana, su incoherencia.
Su lucha fue el poder, pero solo en aquellos en que su voluntad y ambición se mostró superior a su intelecto y en otros, hijos protegidos de la estructura dominante.
De tal forma, puede entenderse algunas referencias y antecedentes afloradas en las antiguas culturas, hoy vigente en la mayoría de los pueblos del planeta, que plantean la lucha de siempre por la religión, por las artes, por las ciencias y por la estructura estatal.
En medio de ellas, la sistematización del equilibrio posible. En un momento y hasta hoy, el sistema más citado es la democracia. En su funcionamiento se habla de una doctrina política favorable a la intervención del pueblo en el gobierno.
Retrotraída a los albores de la historia, diríamos, la masa asociada a los dioses. Nada tan estulto ni falso. Los historiadores han dado sucesivas pruebas de una realidad tangible, expresadas en estos asertos: "...dioses...en sus manos están todas las riquezas; las cosechas, los tesoros, las naves. La ancha masa del pueblo -los obreros, los artesanos, los labradores- es despreciada y lleva la vida de sujeción del que trabaja por un jornal, mientras los reyes, los príncipes y los nobles están emparentados con los dioses, nada menos. Los dioses se ocupan de ellos y se los disputan, les auxilian también y les aconsejan, pero también sobre sus crímenes se cierne la amenaza del castigo y la desventura".
El ayer y el hoy, se une en un punto ideal. Los dioses y el capital y el poder político. Nominaciones diferentes sobre ejes coincidentes están indicando que nada cambió en el hombre.
Sí, puede afirmarse sobre este tópico, cambio en las formas. Ayer, rey o emperador; hoy presidente o primer magistrado. Ayer, príncipes; hoy, ministros o secretarios de estado. Ayer, nobles; hoy, unicatos empresarios (empresas interestatales).
La democracia, como cualquier otra forma de convivencia humana, está sujeta a los designios de unos pocos que deciden la suerte de los muchos.
Pero, es interesante contemplar, cual es la incógnita subyacente para la masa o pueblo. Toda organización marca sentido y pautas al desarrollo, pero siempre tiene como meta para el individuo, "el futuro".
¿Y dónde se refugia el engaño sempiterno?, en que la masa o pueblo tiene la facultad de modificar el futuro, despreciando el gobierno que lo desmerece. ORIGINAL MANERA DEL SISTEMA PARA ANULAR EL PRESENTE E HIPOTECAR EL FUTURO.
¿Quién, dónde y como, establece la coyuntura de futuro? ¿El mañana del anciano es igual al del adolecente? ¿Cuándo se vive el presente? ¡HOY!, es la cuestión.
La felicidad del futuro, la luz al final del camino, el placer como recompensa del sufrimiento y la gloria como fruto del sacrificio, son las promesas vacuas para quienes se les niega el hoy.
Los usufructuarios del presente serán, a criterio del religioso fanático, los purgadores del mañana, cuando deban rendir cuentas de haber vivido en bienestar a la par del sufrimiento de sus semejantes.
¡LA LIEBRE CORRE AL CAZADOR! Son, esas fallas o ausencias de valentía, hipocrecía pura, las que hicieron decir a antiguos pensadores sobre la figura del hombre singular: "éste habrá siempre de atreverse a todo; la audacia será su mayor virtud. Nunca serán grandes su poder y su influjo sino pone en riesgo su vida y su nombre".
Y, respecto de la masa: "pide que se la conmueva, que se la entusiasme, incluso que se la maltrate; le gusta estremecerse y admirar al mismo tiempo. Ama a los más temerarios, a los más duros e implacables".
Es irónico pensar que sobre una naturaleza probada del hombre por el conciente miedo, pueda forjarse una doctrina, llámese como se llame, capaz de aglutinar un credo con sentido equilibrante para el desarrollo del hombre.
Para él, todo el ayer, el hoy y el mañana fue, es y será una tarea indescifrable en la que deberá exponer toda su fuerza, su inteligencia y comprensión para lograr el lugar universal de su destino.
Lo hereditario y fortuito tendrá una importante parte en su desarrollo, pero el sumo de su existencia será privativo de sus dotes y de su empeño.
En un contexto totalmente hostil, en el que el organismo administrativo carece de los elementos superadores de las apetencias fiscales de los estados y la falencia del orden jurídico, es inadmisible considerar al individuo inmerso en un esquema democrático.
El derecho no reconoce células intelectuales en defensa del derecho, el que se encuentra reglado en un contexto que solo reconoce el derecho de la fuerza.
La izquierda es la derecha del desprotegido; es una ecuación neutra.
La masa o el pueblo está representada por delegados elegidos en sesiones abiertas -elecciones puras- cuantitativamente de uno por cada mil pobladores de un estado a niveles generales y de uno por cada diez mil, en carácter directo.
Que dice de esto la democracia: Nada. ¿Cuál es la idea generalizada de este sistema?, que siendo una doctrina imperfecta, es la que ocasiona menores riesgos y mayores coberturas a las necesidades de los pueblos y que, mientras las sociedades no acuerden regímenes más aptos de convivencia, estamos transitando el camino de los males menores.
¿Puede considerarse tamaña puerilidad?
Indisimuladamente, estas consignas son el patrimonio de aquellos que nadan a favor de la corriente en un mar de dos direcciones.
Como toda regla, la democracia tiene hijos y entenados. Lo que sí tiene de alucinante y embaucadora es que en su operativa puede optimizarse una oportunidad de revancha, siempre y cuando el poder que a ella se adhiere, como la madreselva al muro, agredida en la fatiga de su ejercicio, relaje sus controles y permita un paréntesis, para reaparecer luego del descanso con mayor fuerza y vivacidad.
Es el sofisma de la defensa "a derecho". Es el no del "summum iüs summa iniüra" que, como antigua máxima jurídica indicaba: "que un derecho innegable se transforma en irritante injusticia cuando, llevado a sus íntimos límites, invade la esfera de otros derechos".
¿Se infiere la democracia en la asociación sumatoria de los factores de poder, como la ley, la fuerza y la religión?
El producto de esta trilogía (conjunto de tragedias), el abogado que se encarga de la ley que el socio militar protege y transgrede a su antojo y que el acto divino de los curas perdona, ¿conjuga la democracia?
jueves, 29 de julio de 2010
"HACER LA AMERICA VII"
Cinco siglos no han sido suficientes
para redimir la ira de la raza americana,
que siente bullir en sus entrañas
el fuego sagrado de la tierra que llama.
La sangre de nuestros antepasados regaron
las raíces irredentas que se aferran a su suelo,
rechazando en su esencia la rzón del intruso
impuesta por la razón de la fuerza a nuestros pueblos.
La América no reconoce paternidades,
es hija pródiga de su propia tierra,
con profundas culturas preñadas de ideales
y reverdecerá a su tiempo en la justicia que encierra.
La América no es súbdito ni tampoco se doblega,
su espíritu no es genuflexo ni inclina su cerviz,
de ello el siglo diecinueve dió pruebas certeras
en acciones señeras de su bravura sin fin.
Naciones poderosas de imperial trascendencia
intentaron en su nefasto derrotero
quebrar su voluntad y su independencia,
siendo vencidos y humillados en su intento.
En el campo de batalla dejaron vidas y estandartes,
huyendo de las lides lacerados en sus cuerpos
y lastimados sus espíritus por la bravura ingente
del nativo que a su tierra defendió hasta la muerte.
La mita y la encomienda del pasado ha muerto,
el hombre es libre en la América libre,
es amo de su presente y custodio de su futuro
despojado de las cadenas que al hombre inhibe.
La América Chavin, Moche, Nasca e Inca,
Azteca, Maya o Adena, Cahokia u Ozette,
Guaraní, Inca Huasi o Tehuelche,
seguirá viva en su cultura y en su esencia.
La mácula sangrienta del pretérito viejo mundo
alada en la furia del Bóreas, Noto, Euro
amansará en el suave Céfiro y en el frutoso Apeliotas
como signo opulento de amor de este nuevo mundo.
¡Para Hacer la América, hombres libres del mundo uníos!
Cinco siglos no han sido suficientes
para redimir la ira de la raza americana,
que siente bullir en sus entrañas
el fuego sagrado de la tierra que llama.
La sangre de nuestros antepasados regaron
las raíces irredentas que se aferran a su suelo,
rechazando en su esencia la rzón del intruso
impuesta por la razón de la fuerza a nuestros pueblos.
La América no reconoce paternidades,
es hija pródiga de su propia tierra,
con profundas culturas preñadas de ideales
y reverdecerá a su tiempo en la justicia que encierra.
La América no es súbdito ni tampoco se doblega,
su espíritu no es genuflexo ni inclina su cerviz,
de ello el siglo diecinueve dió pruebas certeras
en acciones señeras de su bravura sin fin.
Naciones poderosas de imperial trascendencia
intentaron en su nefasto derrotero
quebrar su voluntad y su independencia,
siendo vencidos y humillados en su intento.
En el campo de batalla dejaron vidas y estandartes,
huyendo de las lides lacerados en sus cuerpos
y lastimados sus espíritus por la bravura ingente
del nativo que a su tierra defendió hasta la muerte.
La mita y la encomienda del pasado ha muerto,
el hombre es libre en la América libre,
es amo de su presente y custodio de su futuro
despojado de las cadenas que al hombre inhibe.
La América Chavin, Moche, Nasca e Inca,
Azteca, Maya o Adena, Cahokia u Ozette,
Guaraní, Inca Huasi o Tehuelche,
seguirá viva en su cultura y en su esencia.
La mácula sangrienta del pretérito viejo mundo
alada en la furia del Bóreas, Noto, Euro
amansará en el suave Céfiro y en el frutoso Apeliotas
como signo opulento de amor de este nuevo mundo.
¡Para Hacer la América, hombres libres del mundo uníos!
"HACER LA AMERICA VI"
Fundador de Veracruz, compañero de Velázquez de León,
conquistaron Cuba en arriesgada acción,
don Hernán Cortés general de la Armada,
el más grande en la historia española del siglo dieciséis.
Temple y arrojo, audacia sin par,
quemó sus naves llegado a puerto,
más de seiscientos hombres obligados a actuar
de cara al triunfo con Monctezuma depuesto.
La azteca México preciada su gran empresa,
conquistó la ciudad, ... debió renunciarla
atacado en sus entrañas por la indígena fiereza,
los derrotó en Otumba ... reconquistó su presa.
Venció orgulloso la envidia de Velázquez de León
y a Pánfilo de Narvaez su enviado complaciente,
mostrando al mundo hispano y a Carlos su devoción
comprometido con la Corona el valiente conquistador.
Cosas muchas se dijeron del varonil militar,
estratega en el combate, halagado en el amor
en la lucha fragorosa ambas cosas supo usar
y en gallardos renunciamientos salvó el honor.
En su asalto final a la ciudad de México
al emperador Guatimozin destronó
y el imperio sometido ante el insuperable éxito
al gran Hernán Cortés coronó.
Justicia Mayor de Nueva España y Marqués de Oaxaca
el emperador Carlos al Extremeño concedió,
como reconocimiento de la Imperial Corona
al ilustre conquistador que fiel a ella luchó.
México y Perú, las dos más grandes de la América naciente,
continente nominado en honor de Américo Vespucio,
descubierta la costa brasileña por el gran navegante
y sufrieron dispares destinos pero igual genicidio.
México más afortunado en su mal menor
por un excelso Hernán Cortés de espíritu aventurero
que exento de espúreo salvajismo la conquista coronó
respondiendo a los intereses de su señor emperador.
La desgracia con Pizarro el gran Perú sufrió
para deshonra de España en su hora cruel de gloria
por hombres envilecidos con la maldición del oro
que destruyeron a fuego la inca civilización.
La justiciera sombra del Hades pagánico
sembró en sus infelices destinos aciagos
la negra historia de sus tortuosas vidas
en la efluencia estelar de la cultura inca.
¡Para Hacer la América, hombres libres del mundo tenes honor!
Fundador de Veracruz, compañero de Velázquez de León,
conquistaron Cuba en arriesgada acción,
don Hernán Cortés general de la Armada,
el más grande en la historia española del siglo dieciséis.
Temple y arrojo, audacia sin par,
quemó sus naves llegado a puerto,
más de seiscientos hombres obligados a actuar
de cara al triunfo con Monctezuma depuesto.
La azteca México preciada su gran empresa,
conquistó la ciudad, ... debió renunciarla
atacado en sus entrañas por la indígena fiereza,
los derrotó en Otumba ... reconquistó su presa.
Venció orgulloso la envidia de Velázquez de León
y a Pánfilo de Narvaez su enviado complaciente,
mostrando al mundo hispano y a Carlos su devoción
comprometido con la Corona el valiente conquistador.
Cosas muchas se dijeron del varonil militar,
estratega en el combate, halagado en el amor
en la lucha fragorosa ambas cosas supo usar
y en gallardos renunciamientos salvó el honor.
En su asalto final a la ciudad de México
al emperador Guatimozin destronó
y el imperio sometido ante el insuperable éxito
al gran Hernán Cortés coronó.
Justicia Mayor de Nueva España y Marqués de Oaxaca
el emperador Carlos al Extremeño concedió,
como reconocimiento de la Imperial Corona
al ilustre conquistador que fiel a ella luchó.
México y Perú, las dos más grandes de la América naciente,
continente nominado en honor de Américo Vespucio,
descubierta la costa brasileña por el gran navegante
y sufrieron dispares destinos pero igual genicidio.
México más afortunado en su mal menor
por un excelso Hernán Cortés de espíritu aventurero
que exento de espúreo salvajismo la conquista coronó
respondiendo a los intereses de su señor emperador.
La desgracia con Pizarro el gran Perú sufrió
para deshonra de España en su hora cruel de gloria
por hombres envilecidos con la maldición del oro
que destruyeron a fuego la inca civilización.
La justiciera sombra del Hades pagánico
sembró en sus infelices destinos aciagos
la negra historia de sus tortuosas vidas
en la efluencia estelar de la cultura inca.
¡Para Hacer la América, hombres libres del mundo tenes honor!
"HACER LA AMERICA V"
Allí tenéis, los hermanos Pizarro,
codiciosos soldados de la corona de Carlos,
victimando incas y al ínclito Almagro
en despiadadas luchas por el oro, desangrados.
Huáscar y Atahualpa, hijos de Huaina Capac,
sorprendidos y admirados ante la fuerza real,
pactaron maliciosos con el diablo execrado
y en sus mañas cayeron en cruento final.
Huáscar a manos de Atahualpa y éste
por orden de Pizarro, dejaron al inca sin lar
vencidos y subyugados por una cultura falaz,
aviando como Nueva Castilla, al Perú Real.
Cajamarca fue muda testigo
del esquizofrénico talante de Francisco Pizarro,
apoyado en el mortífero fuego de sus falconetes
y en los alados y endiablados corceles.
El poder del fuego y el retumbar de cascos
dejó indefenso, desarmado, al inca bravo,
asombrados y superados por los dioses blancos
de broncíneos armamentos por ellos ignorados.
El Marqués de las Charcas y de los Altabillos,
porquerizo en sus años mozos de Trujillo,
debió a Nuñez de Balboa descubridor del Mar del Sur
el conocer las tierras irredentas del Perú.
Las Capitulaciones de Carlos V y de Pizarro,
ordenaron su dignidad de caballero de Santiago,
gobernador de doscientas leguas de costa de Nueva Castilla
más tres barcos a la mar en pos de la conquista.
Navegó ríos y el Biru lo vió pasar
asi como las Perlas y el golfo de San Miguel,
hasta el puerto de Paita donde logró llegar
ansioso de la conquista a punto de jalonar.
El brevario ofrecido por Vicente Valverde domínico fray,
botado al suelo poe el soberbio Atahualpa,
motivó al bilioso Pizarro presto a actuar
y en sagaz maniobra al orgulloso inca supo doblegar.
Prisionero de su inocencia de los otros mundos del ancho mar
con el oro de sus designios su libertad quiso comprar,
más el traidor invasor insatisfecho del pago obtenido
con la ley del vencedor al inca acordó juzgar.
Y así fue muerto Atahualpa, el último inca rey,
ajusticiado en la prisión que llenó de oro,
sus fieles huestes se sublevaron pero el ímpetu
de Pizarro lo llevó a Cuzco y al pueblo inca doblegó.
De allí en más dueño y señor del Gran Perú,
Colombia, Bolivia, Chile, Argentina y Ecuador,
resistió a Pedro de Alvarado gobernador de Guatemala,
comprando con oro su ambiciosa y audaz pretensión.
Más la sangre del padre clamaba venganza
y don Diego, hijo de don Diego de Almagro
allanó la muerte de don Francisco Pizarro
y al inicio del aciago destino de los cinco hermanos.
Ilusos y abusados los aborígenes se quitaban la vida
y las mujeres abortaban con pócimas secretas,
¿para qué nacer? ... era la requesta consabida,
¿a qué preñar sus cuerpos en infestos mestizajes?
Exterminar al salvaje en nombre de la Santa Cruz,
tan ciego pretexto trajo tan ciego abuso,
sin honor, sin humanidad y sin palabra se acosó,
se atropelló, se despojó y de la vida se dispuso.
Se confundió por ignorancia la Santa Inquisición
deLucio Tercero, en Verona su vital creación,
que castigaba el pecado de herejía en el cristiano
y no el pecado ancestral del gentilísimo pagano.
¡Para hacer la América, hombres libres del mundo tened piedad!
Allí tenéis, los hermanos Pizarro,
codiciosos soldados de la corona de Carlos,
victimando incas y al ínclito Almagro
en despiadadas luchas por el oro, desangrados.
Huáscar y Atahualpa, hijos de Huaina Capac,
sorprendidos y admirados ante la fuerza real,
pactaron maliciosos con el diablo execrado
y en sus mañas cayeron en cruento final.
Huáscar a manos de Atahualpa y éste
por orden de Pizarro, dejaron al inca sin lar
vencidos y subyugados por una cultura falaz,
aviando como Nueva Castilla, al Perú Real.
Cajamarca fue muda testigo
del esquizofrénico talante de Francisco Pizarro,
apoyado en el mortífero fuego de sus falconetes
y en los alados y endiablados corceles.
El poder del fuego y el retumbar de cascos
dejó indefenso, desarmado, al inca bravo,
asombrados y superados por los dioses blancos
de broncíneos armamentos por ellos ignorados.
El Marqués de las Charcas y de los Altabillos,
porquerizo en sus años mozos de Trujillo,
debió a Nuñez de Balboa descubridor del Mar del Sur
el conocer las tierras irredentas del Perú.
Las Capitulaciones de Carlos V y de Pizarro,
ordenaron su dignidad de caballero de Santiago,
gobernador de doscientas leguas de costa de Nueva Castilla
más tres barcos a la mar en pos de la conquista.
Navegó ríos y el Biru lo vió pasar
asi como las Perlas y el golfo de San Miguel,
hasta el puerto de Paita donde logró llegar
ansioso de la conquista a punto de jalonar.
El brevario ofrecido por Vicente Valverde domínico fray,
botado al suelo poe el soberbio Atahualpa,
motivó al bilioso Pizarro presto a actuar
y en sagaz maniobra al orgulloso inca supo doblegar.
Prisionero de su inocencia de los otros mundos del ancho mar
con el oro de sus designios su libertad quiso comprar,
más el traidor invasor insatisfecho del pago obtenido
con la ley del vencedor al inca acordó juzgar.
Y así fue muerto Atahualpa, el último inca rey,
ajusticiado en la prisión que llenó de oro,
sus fieles huestes se sublevaron pero el ímpetu
de Pizarro lo llevó a Cuzco y al pueblo inca doblegó.
De allí en más dueño y señor del Gran Perú,
Colombia, Bolivia, Chile, Argentina y Ecuador,
resistió a Pedro de Alvarado gobernador de Guatemala,
comprando con oro su ambiciosa y audaz pretensión.
Más la sangre del padre clamaba venganza
y don Diego, hijo de don Diego de Almagro
allanó la muerte de don Francisco Pizarro
y al inicio del aciago destino de los cinco hermanos.
Ilusos y abusados los aborígenes se quitaban la vida
y las mujeres abortaban con pócimas secretas,
¿para qué nacer? ... era la requesta consabida,
¿a qué preñar sus cuerpos en infestos mestizajes?
Exterminar al salvaje en nombre de la Santa Cruz,
tan ciego pretexto trajo tan ciego abuso,
sin honor, sin humanidad y sin palabra se acosó,
se atropelló, se despojó y de la vida se dispuso.
Se confundió por ignorancia la Santa Inquisición
deLucio Tercero, en Verona su vital creación,
que castigaba el pecado de herejía en el cristiano
y no el pecado ancestral del gentilísimo pagano.
¡Para hacer la América, hombres libres del mundo tened piedad!
"HACER LA AMERICA III"
Otras naves y otros hombres se hicieron a la mar,
aventureros, prófugos, iletrados y filibusteros
respondiendo a la codicia del carente de lar,
delegados fieles del poder embustero.
Su misión era robar por ley de corso,
su presa ... cualquiera, la primera
o aquella infeliz que débil cayera
en la feroz trampa del vil engañoso.
Abordaje en mar abierto
o depredación en tierra adentro,
sangrientas acciones del hombre incierto,
pueril historia del gran desencuentro.
Vastas culturas sacrificadas en el intento
de descubrir y capturar nuevos feudos,
diezmadas civilizaciones por el hombre cruento
alumbraron vicios en seres horrendos.
Guerrero por necesidad eximido de elección
su vida valía menos que un doblón,
era muerto lato, en el mar o en la prisión,
su presa y el botín ... su mayor ambición.
Sin principios morales, a matar o morir,
condenado a ese destino por la miseria,
ignorante de su esencia, pura histeria
arrastró por los anchos pontos el duro sufrir.
Hombres enfermos atacados de infortunio,
maltratados, confundidos y aturdidos,
carnes de cañón, de sentimientos espurios
mestizaron razas, dejando pueblos heridos.
Un mundo nuevo, al decir del invasor,
fue víctima del procaz conquistador,
ignorante ... esquizofrénico hijo del fuego
sembrador de muerte y saqueador.
Feroz en su lucha contra el indefenso
acorazado su cuerpo de broncíneas armaduras,
sufrió castigos del heroico ofenso
de pechos desnudos y escudos de plumas.
Misiones de sombras salidas del averno,
portando estandartes de falaces culturas,
quemaron milenios en ansias oscuras,
malditas y estrechas de infelices inviernos.
¡Para Hacer la América, homres libres del mundo respetad!
Otras naves y otros hombres se hicieron a la mar,
aventureros, prófugos, iletrados y filibusteros
respondiendo a la codicia del carente de lar,
delegados fieles del poder embustero.
Su misión era robar por ley de corso,
su presa ... cualquiera, la primera
o aquella infeliz que débil cayera
en la feroz trampa del vil engañoso.
Abordaje en mar abierto
o depredación en tierra adentro,
sangrientas acciones del hombre incierto,
pueril historia del gran desencuentro.
Vastas culturas sacrificadas en el intento
de descubrir y capturar nuevos feudos,
diezmadas civilizaciones por el hombre cruento
alumbraron vicios en seres horrendos.
Guerrero por necesidad eximido de elección
su vida valía menos que un doblón,
era muerto lato, en el mar o en la prisión,
su presa y el botín ... su mayor ambición.
Sin principios morales, a matar o morir,
condenado a ese destino por la miseria,
ignorante de su esencia, pura histeria
arrastró por los anchos pontos el duro sufrir.
Hombres enfermos atacados de infortunio,
maltratados, confundidos y aturdidos,
carnes de cañón, de sentimientos espurios
mestizaron razas, dejando pueblos heridos.
Un mundo nuevo, al decir del invasor,
fue víctima del procaz conquistador,
ignorante ... esquizofrénico hijo del fuego
sembrador de muerte y saqueador.
Feroz en su lucha contra el indefenso
acorazado su cuerpo de broncíneas armaduras,
sufrió castigos del heroico ofenso
de pechos desnudos y escudos de plumas.
Misiones de sombras salidas del averno,
portando estandartes de falaces culturas,
quemaron milenios en ansias oscuras,
malditas y estrechas de infelices inviernos.
¡Para Hacer la América, homres libres del mundo respetad!
"HACER LA AMERICA II"
Velámenes hinchados por el Bóreas,
recorren desafiantes los pontos furiosos,
buscando el horizonte misterioso
que aflore cuantiosas áureas.
Pequeñas naves de recio porte,
de largas y angostas cubiertas
de tres palos y de cofas desiertas,
ávidas de aventuras, buscando su norte.
Audacia de un siglo quince que renace
de cruentas luchas en Europa y en Asia
y asida a ellas la septentrional Africa
por diez siglos oscuros de guerras tenaces.
Atrás queda una histórica Edad Media
decadente y empobrecida su nobleza,
atormentados sus pueblos nace la comedia,
de paraísos lejanos plenos de riqueza.
La fiebre angustiante apura sus mentes,
lanzan al bravío ponto audaces marinos
y reos indecentes pueblan sus huestes
en busca del tesoro que alivie sus destinos.
Así llegan a tierras desconocidas
que albergan culturas por ellos ignoradas,
de fuertes raíces religiosas indomadas
que someten, por la fuerza genicidia.
La ciega furia del vándalo ignorante
dilapidó a fuego milenios de sabiduría,
así como quemó el saber en Alejandría
y destruyó a Babilonia, la importante.
Trazos de un solo compás yerto en el tiempo,
efluencias inaccesibles al astrolabio,
y máculas inasibles al entendimiento
que dieron a luz el sufrido resabio.
El fuego de sus mosquetes y
la veloz carrera de sus alados corceles,
dio por tierra la noble resistencia
y encolumnó esclavos para los imberbes donceles.
Parte de una historia reciente
de cinco siglos efímeros y ardientes
que la diosa Aurora renace día a día
y cierra noche a noche en el poniente.
El Hades aguarda somnoliento
las sombras que en vida fueron infieles,
que en cien combates mataron el vital aliento
presto para Hacer la América de los Santos Fieles.
¡Para Hacer la América, hombres libres del mundo amad!
Velámenes hinchados por el Bóreas,
recorren desafiantes los pontos furiosos,
buscando el horizonte misterioso
que aflore cuantiosas áureas.
Pequeñas naves de recio porte,
de largas y angostas cubiertas
de tres palos y de cofas desiertas,
ávidas de aventuras, buscando su norte.
Audacia de un siglo quince que renace
de cruentas luchas en Europa y en Asia
y asida a ellas la septentrional Africa
por diez siglos oscuros de guerras tenaces.
Atrás queda una histórica Edad Media
decadente y empobrecida su nobleza,
atormentados sus pueblos nace la comedia,
de paraísos lejanos plenos de riqueza.
La fiebre angustiante apura sus mentes,
lanzan al bravío ponto audaces marinos
y reos indecentes pueblan sus huestes
en busca del tesoro que alivie sus destinos.
Así llegan a tierras desconocidas
que albergan culturas por ellos ignoradas,
de fuertes raíces religiosas indomadas
que someten, por la fuerza genicidia.
La ciega furia del vándalo ignorante
dilapidó a fuego milenios de sabiduría,
así como quemó el saber en Alejandría
y destruyó a Babilonia, la importante.
Trazos de un solo compás yerto en el tiempo,
efluencias inaccesibles al astrolabio,
y máculas inasibles al entendimiento
que dieron a luz el sufrido resabio.
El fuego de sus mosquetes y
la veloz carrera de sus alados corceles,
dio por tierra la noble resistencia
y encolumnó esclavos para los imberbes donceles.
Parte de una historia reciente
de cinco siglos efímeros y ardientes
que la diosa Aurora renace día a día
y cierra noche a noche en el poniente.
El Hades aguarda somnoliento
las sombras que en vida fueron infieles,
que en cien combates mataron el vital aliento
presto para Hacer la América de los Santos Fieles.
¡Para Hacer la América, hombres libres del mundo amad!
“MASCARON DE PROA”
“Año 2001 – Debacle moral, política, económica y social”
Desgobierno del Dr. FERNANDO DE LA RUA
Un guiño: “De la Rúa, nos dejó en la Vía y no
Pudo llegar a Corso”.
Una primera pregunta: ¿Dónde estaban y que hacían la señora Patricia Bullrich, Ministra de Trabajo; el Dr. Gerardo Morales, Subsecretario; el Subteniente doctor Gil Lavedra; la doctora Elisa Carrió: la señora Stolbizer, etc.; funcionarios ortodoxos e históricos denunciantes?
Es inútil aguardar una respuesta coherente y sensata de estos personajes, hoy legisladores nacionales y señaladotes profesionales de la moralidad y defensores de la política que desencadenó la más triste historia para la Argentina, luego de la más sangrienta represión armada del Proceso de Irrecuperación Nacional del año 1976 y en ambos casos con la nefasta colaboración del siempre listo destructor de economías, Domingo Cavallo de Troya, ahijado y protegido del círculo antiargentino conformado, entre otros, por José Martínez de Hoz y el general Roberto Viola.
A los fines de una mejor ilustración, reporto las situaciones más importantes de un
Artículo del señor Claudio Savoia, publicado por el diario Clarín el 28 de agosto de 2005, Edición Especial, titulado “una democracia acorralada”
El 6/10/2000, el vicepresidente Carlos Alvarez, renuncia a su cargo denunciando la irregularidad de u pago a algunos senadores por la aprobación de una ley laboral.. En el año 2001, el país reflejó un estado económico financiero complicado. En enero el ministro de Economía, Machinea, pergeñó un “blindaje” financiero del orden de los 40.000 millones de dólares con resultado negativo. Dos meses después renunció. Fue reemplazado por el Dr. Ricardo López Murphy, quien luego de anunciar un recorte en el gasto público de 2.000 millones de dólares, también renunció. Abandonó su cargo a la semana de haber asumido.
Volvió a Economía, el incendiario económico, Domingo Cavallo de Troya. El ILUMINADO CONGRESO le otorgó superpoderes y los usó para seguir recortando los gastos del Estado, llegando al paroxismo (enferma pérdida del sentido) de disminuir los haberes de los trabajadores y de los jubilados en un 13%. En junio, anunció como un logro el “megacanje” que “subió la deuda externa en más de 40.000 millones de dólares y a tasas astronómicas” y, el 29 de agosto se aprobó la ley de “intangibilidad de los depósitos” con la promesa a los ahorristas de respetar su dinero aún bajo la crisis financiera. Como de costumbre, MINTIO.
En las elecciones legislativas del 14 de octubre no se presentaron a votar 6,5 millones de argentinos y 3,8 millones votaron en blanco; el desinterés social fue un duro golpe a la credibilidad del presidente.
A fines de noviembre los senadores peronistas impusieron a Ramón Puerta como presidente provisional del cuerpo y segundo en la lista de sucesión presidencial. El 1 de diciembre nació el “corralito”, el gobierno incautó los fondos depositados en bancos, permitiendo solamente retiros de 200 pesos semanales. FURIA GENERAL EN EL PUEBLO.
El 5 de diciembre, el Fondo Monetario, negó el envío de 1.260 millones de dólares comprometidos. El 13 del mismo mes, las tres centrales obreras decretaron un paro general, mientras Incitato, Cavallo, de Calígula proponía “recortar más los salarios o anular el aguinaldo”. Otros datos hablaban de la profundidad de la crisis; cada día amanecían 8.260 pobres y 1.000 desocupados más.
Comenzaron los saqueos a los supermercados. Cavallo de Troya preparaba el presupuesto 2002 con recortes por 6.000 millones de pesos, manteniendo la poda del 13% y la eliminación de 24.000 empleados públicos.
El día 19 los saqueadores atacaron cerca de 9.000 comercios en todo el país. La represión se cobró 7 vidas, 137 heridos y más de 500 detenidos. EL GOBIERNO DECRETO EL ESTADO DE SITIO POR 30 DIAS. El pueblo lo repudió. En la madrugada, Cavallo de Troya se enteró por la televisión que había dejado de ser ministro.
El presidente ordenó reprimir las manifestaciones. En la Avda. de Mayo y 9 de Julio, 5 personas fueron muertas. En todo el país sumaron 29 los muertos. Por la noche el presidente anunció su renuncia y abandonó la Casa de Gobierno en helicóptero.
Ramón Puerta asumió el poder por 3 días. Lo sucedió “maravilla” Adolfo Rodríguez Saá, en una semana declaró el “default” de la deuda externa –SIENDO APLAUDIDO POR LOS CONGRESALES, prometió crear una nueva moneda, el Argentino, 1 millón de puestos de trabajo, justicia a las Madres de Plaza de Mayo y duplicar el salario mínimo a la CGT. Sólo cumplió el “default”. El 30 de diciembre renunció.
Asumió Eduardo Duhalde (a) “dólar por dólar y peso por peso”.
INTERVALO: Queridos amigos y enemigos, lo relatado no es una película de ficción, se trata nada más ni nada menos, que un compendio de ineptitudes y exabruptos de un gobierno de tinte radical que, al igual de otros, fueron desalojados del poder por una total y absoluta ausencia de capacidad para conducir el Estado Nacional. Y hoy, quienes fueron parte importante de ese gobierno y otros de la misma extracción política y desde el Congreso, quieren indicarle a los ciudadanos de nuestro país cuales son las premisas fundamentales para gobernar – CUENTAN EL CHISTE MAS TRAGICO PARA LA SALUD DE LA ARGENTINA-.
Creo que tamaña miopía y caradurez los hace impropios de ser tenidos en cuenta, pero, también, tenemos que reflexionar que estos caníbales ejecutores de INCENDIOS ECONOMICOS y QUIEBRAS EN CADENA, fueron elegidos por una parte de la ciudadanía, lo que me hace pensar que existen compatriotas que no han calculado la necesidad de tratamiento terapéutico psicoanalítico o que gozan de la flagelación de sus cuerpos y mentes. Esperemos que el Destino, cumpla la tarea reivindicatoria que no hemos sabido protagonizar.
A los malos y a los buenos, Dios los quiere por igual. ¡Por favor, no lo defrauden! Y no borren de su memoria a aquellas ciudadanas y ciudadanos políticos que tantas angustias han hecho padecer a sus congéneres. TIENEN NOMBRES PROPIOS, NO LOS OLVIDEN.
Otro guiño: “Si has nacido para chancleta es inútil
Que intentes calzarte botas.
“Año 2001 – Debacle moral, política, económica y social”
Desgobierno del Dr. FERNANDO DE LA RUA
Un guiño: “De la Rúa, nos dejó en la Vía y no
Pudo llegar a Corso”.
Una primera pregunta: ¿Dónde estaban y que hacían la señora Patricia Bullrich, Ministra de Trabajo; el Dr. Gerardo Morales, Subsecretario; el Subteniente doctor Gil Lavedra; la doctora Elisa Carrió: la señora Stolbizer, etc.; funcionarios ortodoxos e históricos denunciantes?
Es inútil aguardar una respuesta coherente y sensata de estos personajes, hoy legisladores nacionales y señaladotes profesionales de la moralidad y defensores de la política que desencadenó la más triste historia para la Argentina, luego de la más sangrienta represión armada del Proceso de Irrecuperación Nacional del año 1976 y en ambos casos con la nefasta colaboración del siempre listo destructor de economías, Domingo Cavallo de Troya, ahijado y protegido del círculo antiargentino conformado, entre otros, por José Martínez de Hoz y el general Roberto Viola.
A los fines de una mejor ilustración, reporto las situaciones más importantes de un
Artículo del señor Claudio Savoia, publicado por el diario Clarín el 28 de agosto de 2005, Edición Especial, titulado “una democracia acorralada”
El 6/10/2000, el vicepresidente Carlos Alvarez, renuncia a su cargo denunciando la irregularidad de u pago a algunos senadores por la aprobación de una ley laboral.. En el año 2001, el país reflejó un estado económico financiero complicado. En enero el ministro de Economía, Machinea, pergeñó un “blindaje” financiero del orden de los 40.000 millones de dólares con resultado negativo. Dos meses después renunció. Fue reemplazado por el Dr. Ricardo López Murphy, quien luego de anunciar un recorte en el gasto público de 2.000 millones de dólares, también renunció. Abandonó su cargo a la semana de haber asumido.
Volvió a Economía, el incendiario económico, Domingo Cavallo de Troya. El ILUMINADO CONGRESO le otorgó superpoderes y los usó para seguir recortando los gastos del Estado, llegando al paroxismo (enferma pérdida del sentido) de disminuir los haberes de los trabajadores y de los jubilados en un 13%. En junio, anunció como un logro el “megacanje” que “subió la deuda externa en más de 40.000 millones de dólares y a tasas astronómicas” y, el 29 de agosto se aprobó la ley de “intangibilidad de los depósitos” con la promesa a los ahorristas de respetar su dinero aún bajo la crisis financiera. Como de costumbre, MINTIO.
En las elecciones legislativas del 14 de octubre no se presentaron a votar 6,5 millones de argentinos y 3,8 millones votaron en blanco; el desinterés social fue un duro golpe a la credibilidad del presidente.
A fines de noviembre los senadores peronistas impusieron a Ramón Puerta como presidente provisional del cuerpo y segundo en la lista de sucesión presidencial. El 1 de diciembre nació el “corralito”, el gobierno incautó los fondos depositados en bancos, permitiendo solamente retiros de 200 pesos semanales. FURIA GENERAL EN EL PUEBLO.
El 5 de diciembre, el Fondo Monetario, negó el envío de 1.260 millones de dólares comprometidos. El 13 del mismo mes, las tres centrales obreras decretaron un paro general, mientras Incitato, Cavallo, de Calígula proponía “recortar más los salarios o anular el aguinaldo”. Otros datos hablaban de la profundidad de la crisis; cada día amanecían 8.260 pobres y 1.000 desocupados más.
Comenzaron los saqueos a los supermercados. Cavallo de Troya preparaba el presupuesto 2002 con recortes por 6.000 millones de pesos, manteniendo la poda del 13% y la eliminación de 24.000 empleados públicos.
El día 19 los saqueadores atacaron cerca de 9.000 comercios en todo el país. La represión se cobró 7 vidas, 137 heridos y más de 500 detenidos. EL GOBIERNO DECRETO EL ESTADO DE SITIO POR 30 DIAS. El pueblo lo repudió. En la madrugada, Cavallo de Troya se enteró por la televisión que había dejado de ser ministro.
El presidente ordenó reprimir las manifestaciones. En la Avda. de Mayo y 9 de Julio, 5 personas fueron muertas. En todo el país sumaron 29 los muertos. Por la noche el presidente anunció su renuncia y abandonó la Casa de Gobierno en helicóptero.
Ramón Puerta asumió el poder por 3 días. Lo sucedió “maravilla” Adolfo Rodríguez Saá, en una semana declaró el “default” de la deuda externa –SIENDO APLAUDIDO POR LOS CONGRESALES, prometió crear una nueva moneda, el Argentino, 1 millón de puestos de trabajo, justicia a las Madres de Plaza de Mayo y duplicar el salario mínimo a la CGT. Sólo cumplió el “default”. El 30 de diciembre renunció.
Asumió Eduardo Duhalde (a) “dólar por dólar y peso por peso”.
INTERVALO: Queridos amigos y enemigos, lo relatado no es una película de ficción, se trata nada más ni nada menos, que un compendio de ineptitudes y exabruptos de un gobierno de tinte radical que, al igual de otros, fueron desalojados del poder por una total y absoluta ausencia de capacidad para conducir el Estado Nacional. Y hoy, quienes fueron parte importante de ese gobierno y otros de la misma extracción política y desde el Congreso, quieren indicarle a los ciudadanos de nuestro país cuales son las premisas fundamentales para gobernar – CUENTAN EL CHISTE MAS TRAGICO PARA LA SALUD DE LA ARGENTINA-.
Creo que tamaña miopía y caradurez los hace impropios de ser tenidos en cuenta, pero, también, tenemos que reflexionar que estos caníbales ejecutores de INCENDIOS ECONOMICOS y QUIEBRAS EN CADENA, fueron elegidos por una parte de la ciudadanía, lo que me hace pensar que existen compatriotas que no han calculado la necesidad de tratamiento terapéutico psicoanalítico o que gozan de la flagelación de sus cuerpos y mentes. Esperemos que el Destino, cumpla la tarea reivindicatoria que no hemos sabido protagonizar.
A los malos y a los buenos, Dios los quiere por igual. ¡Por favor, no lo defrauden! Y no borren de su memoria a aquellas ciudadanas y ciudadanos políticos que tantas angustias han hecho padecer a sus congéneres. TIENEN NOMBRES PROPIOS, NO LOS OLVIDEN.
Otro guiño: “Si has nacido para chancleta es inútil
Que intentes calzarte botas.
miércoles, 28 de julio de 2010
¿QUIEN ERES?
¿Y tú quien eres?
que colmas mi alma,
me traes placeres
y serenas mi calma.
¿Y de donde vienes?
que nadie te extraña,
eres fruto de dioses
de las luces de la mañana.
¿Y dime qué quieres?
pues ya todo te he dado,
en el cuenco de tus manos
mi corazón tienes.
¿Y dime dónde llegas?
con tus alforjas colmadas,
espíritus y almas llevas
cedidas a tu paso iluminadas.
¿Quién eres y de dónde vienes,
que quieres y dónde vas?
¿eres el todo y la nada?
¡quizás pueda verte nuevamente!
Oh, ya sé, ¡tú eres la ilusión!
¿Y tú quien eres?
que colmas mi alma,
me traes placeres
y serenas mi calma.
¿Y de donde vienes?
que nadie te extraña,
eres fruto de dioses
de las luces de la mañana.
¿Y dime qué quieres?
pues ya todo te he dado,
en el cuenco de tus manos
mi corazón tienes.
¿Y dime dónde llegas?
con tus alforjas colmadas,
espíritus y almas llevas
cedidas a tu paso iluminadas.
¿Quién eres y de dónde vienes,
que quieres y dónde vas?
¿eres el todo y la nada?
¡quizás pueda verte nuevamente!
Oh, ya sé, ¡tú eres la ilusión!
Título: “Queja al rey de España”
Respuesta de la Casa de S.M. el Rey del 29/7/2002
Palacio de la Zarzuela.
Textual: “Muy señor mío:
“Me complace acusar recibo a la carta que el pasado día 11 dirigió a S.M. el Rey, a la que adjunta copia de las que ha enviado a distintas instituciones.
Atentamente”. MIGUEL GUITART – Gabinete de Planificación y Coordinación.
Respuesta de la Casa de S.M. el Rey del 29/7/2002
Palacio de la Zarzuela.
Textual: “Muy señor mío:
“Me complace acusar recibo a la carta que el pasado día 11 dirigió a S.M. el Rey, a la que adjunta copia de las que ha enviado a distintas instituciones.
Atentamente”. MIGUEL GUITART – Gabinete de Planificación y Coordinación.
LA INFLUENCIA EUROPEA EN LA CONCEPCION CONSERVADORA EN LA AMERICA. Al anularse por disminución física de los aborígenes se implantó la pertenencia monárquica con su secuela de falsas teorías de vida. El fausto vicio palaciego y el infausto trocar en la miseria del pueblo que vivió y sufrió esas conductas que la plena libertad, todavía hoy, no han podido superar. La falacia de la democracia de griegos y compañía, siguió históricamente como una expresión de sustentos imaginarios para el vulgo y para el burgo, pero nunca fue más que un ideario filosófico que un hecho concreto para el mejoramiento de las civilizaciones. La constitución de todas las culturas tienen como base fundamental el factor miedo y vía de sujeción para el estadío de los que no pueden y que permanecen asidos al círculo ajeno al poder de las clases vulgarmente consideradas superiores. De antiguos rangos, sin méritos propios se heredan situaciones de privilegio, vinculadas a las causales del dominio, llámese ejercicio nobilísimo, clerical religioso, militar. Trípode que ha inmerso a la humanidad en el más vasto y desafortunado estamento de la indigna pobreza, en las esclavitudes y del sostenimiento de los privilegios descarnados que manifiesta la desigualdad, conjugadas en la prepotencia de la ley dispuesta para castigar a los más débiles a favor del sucio juego de los poderosos. La maldad del mandamás, como efecto de una cultura natural de sojuzgamiento, tiene una particularidad ilógica que el trocar histórico ha confirmado permanentemente; su veneno se asemeja al pólen que la Naturaleza derrama sobre las cabezas de los débiles y su asimilación los contagia con el mismo desprecio incubado en el poder y al menor atisbo de un pretencioso paralelo con el poderoso, surge en él sentimientos de venganza y se apropia de las mismas maldades, potenciándolas en función de las muy recibidas. Todo esto lo expreso, equivocando el camino que me había trazado en un comienzo de querer interpretar las razones o argumentos que hacen al pensamiento suramericano. Y lo retomo. La América invadida, mutilada, robada, masacrada por las falsas culturas y órdenes religiosas de la hambrienta Europa medieval, inmersa en la mísera conducta guerrera, infestó la salud de los pueblos originarios hasta el ultraje de la mestización, innoble proceder de las monarquías viciosas y virulentas forjadoras del saqueo moral y material. Las conquistas inyectaron en estas regiones de pueblos sanos y sabios todo el resabio de la inmundicia humana sobrante, carroña de mazmorras y prisiones deleznables. Y lo más grave, como corolario, como muestra de su soberbia, proveyó el manejo y control del vasallaje, premonitorio de los métodos políticos para desarticular un pensamiento endógeno, inoculando, mediante métodos inescrupulosos premisas clericales induciendo a la sofista mercenarización de las conductas yacentes de la solidaridad, ejemplo de las sociedades preexistentes. El mal endémico de las sociedades europeas se transmitieron inexorablemente marcadas con fuego. Hoy, esas conductas, de sociedades en permanente competencia, a las que denominan civilizadas, son las que eliminan a quienes no piensan como ellas mediante la supresión física, basados en el criminal uso de tecnologías atómicas que arrasan pueblos enteros, dejando detrás la más ultrajante versión de la vergonzosa miseria humana. Y se dividen en políticos demócratas o republicanos, no siendo lo uno ni lo otro, sino trágicamente, RESACA HUMANA, que tiene por sofisma, la engañosa LIBERTAD.
martes, 27 de julio de 2010
“MASCARON DE PROA”
Serie: Las aventuras de Mauricio de Termópilas. Su paso por la isla de Creta.
Un guiño: “Una gota de agua no apaga un incendio,
Así como un hombre no hace historia”
ICARO Mauricio, era un joven muy inquieto. Su padre Dédalo Cleto, considerado el arquitecto más famoso de la antigüedad, fue contratado por el rey Minos de la isla de Creta –pariente de Menem- por esa singularidad de Menem de Creta, para construir el famoso palacio de Knossos, también llamado “Laberinto”.
Concluída la obra Cleto Dédalo invitó a su hijo Icaro Mauricio para que lo conociera.El travieso ICARO Mauricio, residente en Atenas, no tuvo mejor idea que robar una bicicleta para llegar más rápido. Cruzando el mar Archipiélago, de isla en isla, demoró dos días para llegar a destino. Su padre lo recibió cariñosamente, sin antes haberlo reprendido por la deshonesta acción del robo de la “bici”.
ICARO Mauricio, sorprendido y maravillado por la incomparable belleza del palacio, solícito le dijo a su padre: …dime Cleto, cuando prometiste entregarlo… Cleto respondióle, … no bien regrese Minos de un viaje con su hija Ariadna Cristina desde el Partenón.
Rápido como un rayo de Zeus, ICARO Mauricio le dijo … Cleto, ya que tú tienes las llaves, se me ocurre, que podemos alquilarlo el sábado próximo y ganarnos unos cuantos dracmas y para que nadie se entere le ponemos el nombre de teatro San Martín.
Cleto accedió, pero no tanto por los dracmas, sino, con la intención de molestar a Ariadna Cristina, la real dueña y demostrarle que, cuando ella se ausenta, él es capaz de cualquier cosa. Cleto Dédalo e Icaro Mauricio se regocijaron ante el provecho material y la traicionera maldad.
A su regreso, Minos y Ariadna Cristina, se dieron cuenta del engaño y ni cortos ni perezosos pergeñaron una astuta respuesta. Nombraron al Minotauro como Guardián del Laberinto y encerraron a Cleto Dédalo e Icaro Mauricio en el habitáculo más alto de la torre.
Cleto Dédalo, compungido y malhumorado planeó la fuga. Icaro Mauricio lloraba y amenazaba a los reyes con hacerles un juicio político, porque él nada sabía … no tenía nada que ver … todo fue planeado por su padre Cleto Dédalo. Su padre logró calmarlo prometiendo la fuga mediante un fantástico plan. Todos los días se posaban palomas en la ventana de la prisión y Cleto les quitaba las plumas con las cuales, como buen arquitecto, estaba construyendo alas, que pegaba una con otra con la cera de las velas que les servían de iluminación.
Llegó el día esperado para la fuga. Cleto y Mauricio se ataron a sus brazos las alas. Mauricio dudaba. Cleto lo convencía y con calma le explicaba como tenía que planear.
Su firme recomendación fue solo una: en pleno vuelo vas a tener la precaución de no acercarte mucho al Sol, pues corres el riesgo de que se derrita la cera, se desarmen las alas y no puedas continuar el vuelo. Prométeme Mauricio que cumplirás esta orden. Mauricio le respondió: no te preocupes, así lo haré.
El momento esperado se produjo, eran las seis de la mañana, la oportunidad en que la diosa Aurora abre las puertas del Oriente. Cleto y Mauricio se largan a volar. Todo iba muy bien. Habían orientado el vuelo hacia el imperio más importante de la época, Roma.
El Sol asomaba con todas sus fuerzas, pero aún tibio. Cleto volando a poca altura estaba muy cerca de las costas calabresas y observaba los movimientos de Mauricio. De repente, éste, en un arranque de arrogancia y haciendo gala de su traviesa inmadurez, comienza a ascender, en una arriesgada maniobra, para llegar primero que Cleto, sin advertir que se encaminaba hacia las irradiaciones más potentes del Sol.
Cuando quiso darse cuenta de su estúpida intrepidez, era demasiado tarde, sus alas se desplumaban a medida que la cera se derretía al calor de los rayos solares. Su desconsuelo se convirtió en desgracia. Se desplomó a tierra encontrando la muerte.
Cleto llegó a destino indemne. La venganza de Minos se había cumplido. EL TEATRO SAN MARTIN VOLVIO A LLAMARSE LABERINTO.
De Icaro Mauricio, como él siempre decía, no se encontró nada, ni nadie supo que pasó, ni de quien fue la culpa. Cleto se perdió en la oscuridad del tiempo y en los arrabales de los burgos calabreses. BACO tampoco lo quiso, también lo TRAICIONO.
Otro guiño: “La herencia no dá derechos, sólo obligaciones”.
Serie: Las aventuras de Mauricio de Termópilas. Su paso por la isla de Creta.
Un guiño: “Una gota de agua no apaga un incendio,
Así como un hombre no hace historia”
ICARO Mauricio, era un joven muy inquieto. Su padre Dédalo Cleto, considerado el arquitecto más famoso de la antigüedad, fue contratado por el rey Minos de la isla de Creta –pariente de Menem- por esa singularidad de Menem de Creta, para construir el famoso palacio de Knossos, también llamado “Laberinto”.
Concluída la obra Cleto Dédalo invitó a su hijo Icaro Mauricio para que lo conociera.El travieso ICARO Mauricio, residente en Atenas, no tuvo mejor idea que robar una bicicleta para llegar más rápido. Cruzando el mar Archipiélago, de isla en isla, demoró dos días para llegar a destino. Su padre lo recibió cariñosamente, sin antes haberlo reprendido por la deshonesta acción del robo de la “bici”.
ICARO Mauricio, sorprendido y maravillado por la incomparable belleza del palacio, solícito le dijo a su padre: …dime Cleto, cuando prometiste entregarlo… Cleto respondióle, … no bien regrese Minos de un viaje con su hija Ariadna Cristina desde el Partenón.
Rápido como un rayo de Zeus, ICARO Mauricio le dijo … Cleto, ya que tú tienes las llaves, se me ocurre, que podemos alquilarlo el sábado próximo y ganarnos unos cuantos dracmas y para que nadie se entere le ponemos el nombre de teatro San Martín.
Cleto accedió, pero no tanto por los dracmas, sino, con la intención de molestar a Ariadna Cristina, la real dueña y demostrarle que, cuando ella se ausenta, él es capaz de cualquier cosa. Cleto Dédalo e Icaro Mauricio se regocijaron ante el provecho material y la traicionera maldad.
A su regreso, Minos y Ariadna Cristina, se dieron cuenta del engaño y ni cortos ni perezosos pergeñaron una astuta respuesta. Nombraron al Minotauro como Guardián del Laberinto y encerraron a Cleto Dédalo e Icaro Mauricio en el habitáculo más alto de la torre.
Cleto Dédalo, compungido y malhumorado planeó la fuga. Icaro Mauricio lloraba y amenazaba a los reyes con hacerles un juicio político, porque él nada sabía … no tenía nada que ver … todo fue planeado por su padre Cleto Dédalo. Su padre logró calmarlo prometiendo la fuga mediante un fantástico plan. Todos los días se posaban palomas en la ventana de la prisión y Cleto les quitaba las plumas con las cuales, como buen arquitecto, estaba construyendo alas, que pegaba una con otra con la cera de las velas que les servían de iluminación.
Llegó el día esperado para la fuga. Cleto y Mauricio se ataron a sus brazos las alas. Mauricio dudaba. Cleto lo convencía y con calma le explicaba como tenía que planear.
Su firme recomendación fue solo una: en pleno vuelo vas a tener la precaución de no acercarte mucho al Sol, pues corres el riesgo de que se derrita la cera, se desarmen las alas y no puedas continuar el vuelo. Prométeme Mauricio que cumplirás esta orden. Mauricio le respondió: no te preocupes, así lo haré.
El momento esperado se produjo, eran las seis de la mañana, la oportunidad en que la diosa Aurora abre las puertas del Oriente. Cleto y Mauricio se largan a volar. Todo iba muy bien. Habían orientado el vuelo hacia el imperio más importante de la época, Roma.
El Sol asomaba con todas sus fuerzas, pero aún tibio. Cleto volando a poca altura estaba muy cerca de las costas calabresas y observaba los movimientos de Mauricio. De repente, éste, en un arranque de arrogancia y haciendo gala de su traviesa inmadurez, comienza a ascender, en una arriesgada maniobra, para llegar primero que Cleto, sin advertir que se encaminaba hacia las irradiaciones más potentes del Sol.
Cuando quiso darse cuenta de su estúpida intrepidez, era demasiado tarde, sus alas se desplumaban a medida que la cera se derretía al calor de los rayos solares. Su desconsuelo se convirtió en desgracia. Se desplomó a tierra encontrando la muerte.
Cleto llegó a destino indemne. La venganza de Minos se había cumplido. EL TEATRO SAN MARTIN VOLVIO A LLAMARSE LABERINTO.
De Icaro Mauricio, como él siempre decía, no se encontró nada, ni nadie supo que pasó, ni de quien fue la culpa. Cleto se perdió en la oscuridad del tiempo y en los arrabales de los burgos calabreses. BACO tampoco lo quiso, también lo TRAICIONO.
Otro guiño: “La herencia no dá derechos, sólo obligaciones”.
HECHOS CURIOSOS DE LA POLITICA ARGENTINA
“UN TOQUE DE INCONSTITUCIONALIDAD”
El traspaso de Raúl R. Alfonsín a Carlos Saúl Menem.
Queridos amigos y enemigos, en este tema no me voy a explayar informando los antecedentes y pormenores políticos, que reservo para mejor oportunidad, dado que en contrario insumiría un muy extenso espacio. Igualmente, esta exposición será de enorme claridad para observar el proceso acaecido.
El 12 de junio de 1989, el presidente Alfonsín, leyó un mensaje al pueblo, anunciando la “resignación anticipada” a su cargo en calidad de presidente de la Nación Argentina, a partir del 30 de junio de 1989.
En un párrafo textualmente expresa: “Con esta convicción, procuramos con el señor presidente electo, fórmulas de gobernabilidad y llegamos incluso a encontrar el apoyo y la comprensión de los legisladores. La realidad que acucia a cada uno demuestra que tampoco eso fue suficiente, menos aún ahora cuando se han difundido reales o presuntos detalles de la política económica en elaboración por las futuras autoridades. La información trascendida es de tal naturaleza que todos han de comprender de qué modo ha de repercutir sobre el ya alterado funcionamiento de los mercados.
La decisión que asumo constituye la única salida en el marco de la Constitución y las leyes y estoy seguro que contribuirá a restaurar el marco necesario para enfrentar cuanto antes los problemas económicos que constituyen el núcleo de la crisis que padecemos”.
Reflexiones: Existiendo la Ley de Acefalía 20.972, atento que la resignación del presidente fue acompañada por el vicepresidente Víctor H. Martínez, correspondía la cobertura de acuerdo a ella y en ese caso, debería haber asumido, el funcionario en la escala jerárquica correspondiente, hasta el final del mandato, es decir, hasta el 10 de diciembre de 1989.
Este funcionamiento era el correcto CONSTITUCIONAL. En esa fecha, 12/6/1989, Menem no era “presidente electo”, sino elegido presidente.
El art. 81 de la Constitución Nacional prescribe: “Reunidos los electores en la Capital de la Nación y en la de sus provincias respectivas cuatro meses antes que concluya el término del Presidente cesante, procederán a elegir…” Consecuentemente, la fecha debió ser el 10 de agosto de 1989.
El día 13 de junio de 1989, por Decreto Nº 811/89, el presidente Raúl R. Alfonsín decreta: “Art. 1º - Establece el día 22 de junio de 1989 como fecha de reunión de las Juntas de Electores de Presidente y Vicepresidente de la Nación elegidas en los comicios del 14 de mayo de 1989, a fin de que procedan a cumplir con lo dispuesto por el art. 81 de la Constitución Nacional.- Art. 2º - Encomiéndase a los gobiernos provinciales que efectúen las respectivas convocatorias de conformidad con lo establecido por el artículo 53 del Código Electoral Nacional.- Art. 3º - De forma. Firmado ALFONSIN – Juan C. Pugliese”.
El presidente Alfonsín, no obstante haber “resignado” su cargo con fecha 12 de junio de 1989 y efectividad al 30 de junio de 1989, MODIFICO la Constitución Nacional ANTICIPANDO la Junta de Electores al 22 de junio de 1989, cuando correspondía el 10 de agosto de 1989, de acuerdo a lo prescripto por el Art. 81 de la Constitución Nacional.
Además, el 8 de julio de 1989, la Asamblea Legislativa presidida por el vicepresidente de la Nación, doctor Víctor Hipólito Martínez, renunciado el 30 de junio de 1989, PROCLAMO COMO PRESIDENTE AL DOCTOR CARLOS SAUL MENEM.
Me pregunto: ¿Y LA CONSTITUCION DONDE ESTA? Se me ocurre un aforismo: “La ley es como el chicle, se masca, se ablanda, se estira y se adhiere a cualquier cosa”.
Estas breves circunstancias históricas son demostrativas del pobre apego de los políticos, a la razón de la política. Continuaré profundizándolas.
Recuerden, con la democracia se vive, se educa, se cura y cabría agregarle, TAMBIEN SE ESPECULA Y SE TRAICIONA.
En próximas apariciones trataré temas de “Cavallo de Troya” en su vínculo con el Proceso de Recuperación Nacional (era trágica), con Menem, de la Rúa y Duhalde.
Un guiño: “La verdad está en el silencio, alejada del ruido Engañoso de los intereses particulares
“UN TOQUE DE INCONSTITUCIONALIDAD”
El traspaso de Raúl R. Alfonsín a Carlos Saúl Menem.
Queridos amigos y enemigos, en este tema no me voy a explayar informando los antecedentes y pormenores políticos, que reservo para mejor oportunidad, dado que en contrario insumiría un muy extenso espacio. Igualmente, esta exposición será de enorme claridad para observar el proceso acaecido.
El 12 de junio de 1989, el presidente Alfonsín, leyó un mensaje al pueblo, anunciando la “resignación anticipada” a su cargo en calidad de presidente de la Nación Argentina, a partir del 30 de junio de 1989.
En un párrafo textualmente expresa: “Con esta convicción, procuramos con el señor presidente electo, fórmulas de gobernabilidad y llegamos incluso a encontrar el apoyo y la comprensión de los legisladores. La realidad que acucia a cada uno demuestra que tampoco eso fue suficiente, menos aún ahora cuando se han difundido reales o presuntos detalles de la política económica en elaboración por las futuras autoridades. La información trascendida es de tal naturaleza que todos han de comprender de qué modo ha de repercutir sobre el ya alterado funcionamiento de los mercados.
La decisión que asumo constituye la única salida en el marco de la Constitución y las leyes y estoy seguro que contribuirá a restaurar el marco necesario para enfrentar cuanto antes los problemas económicos que constituyen el núcleo de la crisis que padecemos”.
Reflexiones: Existiendo la Ley de Acefalía 20.972, atento que la resignación del presidente fue acompañada por el vicepresidente Víctor H. Martínez, correspondía la cobertura de acuerdo a ella y en ese caso, debería haber asumido, el funcionario en la escala jerárquica correspondiente, hasta el final del mandato, es decir, hasta el 10 de diciembre de 1989.
Este funcionamiento era el correcto CONSTITUCIONAL. En esa fecha, 12/6/1989, Menem no era “presidente electo”, sino elegido presidente.
El art. 81 de la Constitución Nacional prescribe: “Reunidos los electores en la Capital de la Nación y en la de sus provincias respectivas cuatro meses antes que concluya el término del Presidente cesante, procederán a elegir…” Consecuentemente, la fecha debió ser el 10 de agosto de 1989.
El día 13 de junio de 1989, por Decreto Nº 811/89, el presidente Raúl R. Alfonsín decreta: “Art. 1º - Establece el día 22 de junio de 1989 como fecha de reunión de las Juntas de Electores de Presidente y Vicepresidente de la Nación elegidas en los comicios del 14 de mayo de 1989, a fin de que procedan a cumplir con lo dispuesto por el art. 81 de la Constitución Nacional.- Art. 2º - Encomiéndase a los gobiernos provinciales que efectúen las respectivas convocatorias de conformidad con lo establecido por el artículo 53 del Código Electoral Nacional.- Art. 3º - De forma. Firmado ALFONSIN – Juan C. Pugliese”.
El presidente Alfonsín, no obstante haber “resignado” su cargo con fecha 12 de junio de 1989 y efectividad al 30 de junio de 1989, MODIFICO la Constitución Nacional ANTICIPANDO la Junta de Electores al 22 de junio de 1989, cuando correspondía el 10 de agosto de 1989, de acuerdo a lo prescripto por el Art. 81 de la Constitución Nacional.
Además, el 8 de julio de 1989, la Asamblea Legislativa presidida por el vicepresidente de la Nación, doctor Víctor Hipólito Martínez, renunciado el 30 de junio de 1989, PROCLAMO COMO PRESIDENTE AL DOCTOR CARLOS SAUL MENEM.
Me pregunto: ¿Y LA CONSTITUCION DONDE ESTA? Se me ocurre un aforismo: “La ley es como el chicle, se masca, se ablanda, se estira y se adhiere a cualquier cosa”.
Estas breves circunstancias históricas son demostrativas del pobre apego de los políticos, a la razón de la política. Continuaré profundizándolas.
Recuerden, con la democracia se vive, se educa, se cura y cabría agregarle, TAMBIEN SE ESPECULA Y SE TRAICIONA.
En próximas apariciones trataré temas de “Cavallo de Troya” en su vínculo con el Proceso de Recuperación Nacional (era trágica), con Menem, de la Rúa y Duhalde.
Un guiño: “La verdad está en el silencio, alejada del ruido Engañoso de los intereses particulares
“HACER LA AMERICA IV”
Cuarenta y cinco millones de almas vieron
Caer en sus tierras las sombras del invasor,
Venidas en armados bajeles que de otro mundo partieron
Sedientos de conquistas sembraron el dolor.
En el profundo averno vagan las sombras
De aquellas almas de ignorantes depravados,
Que martirizaron legiones de hombres inermes y bravos
En pos de una riqueza que nunca lograron.
Caro, muy caro, el oro robado pagaron,
No bastó la muerte ni la esclavitud,
Egregias culturas con malicia sepultaron
La América toda reconoce en ello execratitud.
Ochocientos millones de marcos de oro, la rapiña
A las arcas exhaustas de la España empobrecida
Más la sangre irredenta de ilusiones perdidas
Fue la causa más noble de la Corona furtiva.
Mas el dios de la justicia, con justicia quiso
Que la fuerza del oro despertase ignominias
Y entre hermanos de raza la lucha fratricida,
Poblase los pontos de cadáveres y de sevicia.
¡Jamás! Supuso aquel demoníaco navegante ligur
Que la estela dejada por sus blancas carabelas,
Serían la ruta obligada de la osadía y el albur
De una sangrienta odisea en aladas velas.
El viejo mundo en su esquizofrénico andar,
Ávido de riquezas y de honores por falaz nobleza,
Hundió en el ostracismo la mayor de las proezas
Y al Nuevo Mundo, a la América, logró ahogar.
En su feroz escalada de singulares latrocinios,
Ensoberbecidos y pretendidos de conquistadores,
Malversadores inequívocos de los altruistas designios
Sellaron con malicia su ley de predadores.
De las cuarenta y cinco millones de almas nativas
Que poblaban las tierras fecundas de la América
A la hora de las fatídicas conquistas,
Quedan hoy de ellas quince millones de sombras heridas.
La Nueva España de la esclavitud consentida
Bajo clerical régimen de española monarquía,
Sus férreos tentáculos imperialistas tendía
En la engallada hispía del hidalgo de capa caída.
¡Para Hacer la América, hombres libres del mundo recordad!.
Cuarenta y cinco millones de almas vieron
Caer en sus tierras las sombras del invasor,
Venidas en armados bajeles que de otro mundo partieron
Sedientos de conquistas sembraron el dolor.
En el profundo averno vagan las sombras
De aquellas almas de ignorantes depravados,
Que martirizaron legiones de hombres inermes y bravos
En pos de una riqueza que nunca lograron.
Caro, muy caro, el oro robado pagaron,
No bastó la muerte ni la esclavitud,
Egregias culturas con malicia sepultaron
La América toda reconoce en ello execratitud.
Ochocientos millones de marcos de oro, la rapiña
A las arcas exhaustas de la España empobrecida
Más la sangre irredenta de ilusiones perdidas
Fue la causa más noble de la Corona furtiva.
Mas el dios de la justicia, con justicia quiso
Que la fuerza del oro despertase ignominias
Y entre hermanos de raza la lucha fratricida,
Poblase los pontos de cadáveres y de sevicia.
¡Jamás! Supuso aquel demoníaco navegante ligur
Que la estela dejada por sus blancas carabelas,
Serían la ruta obligada de la osadía y el albur
De una sangrienta odisea en aladas velas.
El viejo mundo en su esquizofrénico andar,
Ávido de riquezas y de honores por falaz nobleza,
Hundió en el ostracismo la mayor de las proezas
Y al Nuevo Mundo, a la América, logró ahogar.
En su feroz escalada de singulares latrocinios,
Ensoberbecidos y pretendidos de conquistadores,
Malversadores inequívocos de los altruistas designios
Sellaron con malicia su ley de predadores.
De las cuarenta y cinco millones de almas nativas
Que poblaban las tierras fecundas de la América
A la hora de las fatídicas conquistas,
Quedan hoy de ellas quince millones de sombras heridas.
La Nueva España de la esclavitud consentida
Bajo clerical régimen de española monarquía,
Sus férreos tentáculos imperialistas tendía
En la engallada hispía del hidalgo de capa caída.
¡Para Hacer la América, hombres libres del mundo recordad!.
Cleto Poncio Pilatos y el oráculo trucho. Mirta L., consejera y “si puedo o no puedo”.
Cleto y la muerte a manos de Alejandro en Persia, lo enfureció con la reina infértil y la aparición de la Mesa de Enlace o mesa de Matrimonios, con los sátrapas Minguez, Lambías, Biolocati y Bunno, secundados por los gemelos Pólux y Cástor, los Angelottis a la hora de servir la mesa y expertos en cortes de ruta, con ángeles de gorra, alpargatas y 4 x 4, representando a los pobres “ojeros”.
El niño Macri, en viaje a la India, rajaba del giudice y para Atenea, según predicción del oráculo, su intención era quedarse allí para siempre, de repente se escuchó un coro de tardíos ángeles diciendo: ¡ojalá no sea una falsa alarma! Que felices seríamos, figurate, el padre en la China y el nene en la India.
Con Rocca en Luxemburgo, Ratazzi en Italia y Martínez de Hoz en cana, haríamos cartón lleno. Los perejiles y bocones como Marianito Grondona, redactor de la 151 en colaboración con Biolocati y Cía., la Argentina sería París, la ciudad luz y un país próspero y saludable, libre de impurezas.
Quedarían algunos salames, como los radicales POP (Para Otra Oportunidad) a quienes dotaríamos de nuevos y veloces helicópteros; quizá algunos socialistas sojeros de extrema izquierda y algunos árboles de híbrido origen y al final el coro de damas compuesto por las Parcas, Erinias y Furias, eternas perseguidoras de la Nada y alguno que otro Cajero vaticanista, recaudador de diezmos. De estos últimos, partiendo del Principal, se formaría una larga cola que nos impondría la necesidad de crear un concilio y aguardar “una fumata”, para tener un “elegido”.
Los personajes de mi querida Argentina son tantos y tan especiales como los sánguches de miga. En su interior sueñan y anhelan remedar, las grandes organizaciones de los más conspicuos piratas de la Europa democrática y progresista, célebres filántropos que acogen en su seno, las Comisiones de Negocios multinacionales que anidan en Bruselas, Basilea, Londres que son los segundos padres del mundo.
En la entrada de la Asamblea de Bruselas, al pie de un árbol, una placa dice: “Es mediante los discursos, los debates y los votos que tienen que resolverse las grandes cuestiones, con determinación, paciencia y dedicación”. 6/12/2001 – Nicole Fontaine – presidente del Parlamento Europeo. Entre texto y firma, un logo: SEAP Society of European Affaire Professionals. Incorporating FELPA. Fedération Européenne du Lobbying et Public Affaire (Sociedad de Profesionales de Asuntos Europeos). La SEAP cuenta entre sus miembros a gerentes de Unilever, de Carrefour, de Gaz de France, de Volvo, de L’Oreal, de
Suez y de otros tantos filántropos.
Obsérvese que, en esas agrupaciones, no figuran ni por asomo, los grandes generales empresarios que asombran, en sus rutilantes pasajes por el “gran jet”, como políticos y expresidentes de importantes países, llamados también imperios.
Búsquese ahondando la conformación de esas ¿intrascendentes? Comisiones, si la integran, por ejemplo: Bush, Merkel, Sarkozy, Berlusconi, Rodríguez Zapatero, etc. Sin duda, conforman la tercera línea de obediencia debida de administradores del saqueo, fabricantes de leyes.
Estas breves observaciones, con destino a los varones y mujeres, que los príncipes de la intelectualidad suelen llamar “gentes comunes”, llevan la intención de evaluar la relevancia de nuestros empresarios, mentes lúcidas arribadas en barcos y aviones, cuando se avistan como “importantes”. ¿Soportarán un “collegamento”?
Cleto y la muerte a manos de Alejandro en Persia, lo enfureció con la reina infértil y la aparición de la Mesa de Enlace o mesa de Matrimonios, con los sátrapas Minguez, Lambías, Biolocati y Bunno, secundados por los gemelos Pólux y Cástor, los Angelottis a la hora de servir la mesa y expertos en cortes de ruta, con ángeles de gorra, alpargatas y 4 x 4, representando a los pobres “ojeros”.
El niño Macri, en viaje a la India, rajaba del giudice y para Atenea, según predicción del oráculo, su intención era quedarse allí para siempre, de repente se escuchó un coro de tardíos ángeles diciendo: ¡ojalá no sea una falsa alarma! Que felices seríamos, figurate, el padre en la China y el nene en la India.
Con Rocca en Luxemburgo, Ratazzi en Italia y Martínez de Hoz en cana, haríamos cartón lleno. Los perejiles y bocones como Marianito Grondona, redactor de la 151 en colaboración con Biolocati y Cía., la Argentina sería París, la ciudad luz y un país próspero y saludable, libre de impurezas.
Quedarían algunos salames, como los radicales POP (Para Otra Oportunidad) a quienes dotaríamos de nuevos y veloces helicópteros; quizá algunos socialistas sojeros de extrema izquierda y algunos árboles de híbrido origen y al final el coro de damas compuesto por las Parcas, Erinias y Furias, eternas perseguidoras de la Nada y alguno que otro Cajero vaticanista, recaudador de diezmos. De estos últimos, partiendo del Principal, se formaría una larga cola que nos impondría la necesidad de crear un concilio y aguardar “una fumata”, para tener un “elegido”.
Los personajes de mi querida Argentina son tantos y tan especiales como los sánguches de miga. En su interior sueñan y anhelan remedar, las grandes organizaciones de los más conspicuos piratas de la Europa democrática y progresista, célebres filántropos que acogen en su seno, las Comisiones de Negocios multinacionales que anidan en Bruselas, Basilea, Londres que son los segundos padres del mundo.
En la entrada de la Asamblea de Bruselas, al pie de un árbol, una placa dice: “Es mediante los discursos, los debates y los votos que tienen que resolverse las grandes cuestiones, con determinación, paciencia y dedicación”. 6/12/2001 – Nicole Fontaine – presidente del Parlamento Europeo. Entre texto y firma, un logo: SEAP Society of European Affaire Professionals. Incorporating FELPA. Fedération Européenne du Lobbying et Public Affaire (Sociedad de Profesionales de Asuntos Europeos). La SEAP cuenta entre sus miembros a gerentes de Unilever, de Carrefour, de Gaz de France, de Volvo, de L’Oreal, de
Suez y de otros tantos filántropos.
Obsérvese que, en esas agrupaciones, no figuran ni por asomo, los grandes generales empresarios que asombran, en sus rutilantes pasajes por el “gran jet”, como políticos y expresidentes de importantes países, llamados también imperios.
Búsquese ahondando la conformación de esas ¿intrascendentes? Comisiones, si la integran, por ejemplo: Bush, Merkel, Sarkozy, Berlusconi, Rodríguez Zapatero, etc. Sin duda, conforman la tercera línea de obediencia debida de administradores del saqueo, fabricantes de leyes.
Estas breves observaciones, con destino a los varones y mujeres, que los príncipes de la intelectualidad suelen llamar “gentes comunes”, llevan la intención de evaluar la relevancia de nuestros empresarios, mentes lúcidas arribadas en barcos y aviones, cuando se avistan como “importantes”. ¿Soportarán un “collegamento”?
“MASCARON DE PROA”
Perfiles de una adopción comprometida
Un guiño: “Cuando la niebla que cubre tus ojos se aleje,
Descubrirás quien eres”.
¿Los niños adoptados por la señora Laura Ernestina Herrera de Noble pueden ser el “Aspid” de Clarín?
La controvertida historia, quizá, pueda dar comienzo, con la participación del señor Emilio Jaján, supuestamente contratado por el Grupo Clarín, para investigar, en la República de México, acerca de la hija nacida del matrimonio del señor Roberto Noble, de nombre Guadalupe.
Se conjetura que la intención era procurar una desvirtuación del hecho, en pos de neutralizar el ejercicio legal del reclamo sucesorio.
El señor Jaján, por sus servicios, pretendió ser recompensado con una participación accionaria en el capital del Grupo Clarín.
La respuesta a su pedido fue generar una denuncia urdida, se estima, por un agente de nacionalidad uruguaya, colaborador del FBI. Sobre lavado de dinero y el señor Jaján fue detenido y encarcelado en la Florida – Estados Unidos.
En este entramado, aparece un nuevo jugador, el señor Guillermo Patricio Nelly, con la publicación de un libro titulado “Noble imperio corrupto”, que delataba un proceso de apropiación en lugar de una adopción, por parte de la señora Herrera.-
Era el tiempo del gobierno del presidente Menem y el señor Nelly conducía un espacio periodístico en el Canal 7 de televisión. Los comentarios del avenido a periodista, comprometían al Grupo Clarín y éste hizo uso de su poder mediático para pactar con el presidente el silencio y salida del aire, del molesto señor Nelly.
Paralelamente y por el programa televisivo Telenoche, conducido por la periodista señora Liliana López Forréis, recibía el gobierno duras y justificadas críticas por su fuerte acento genuflexo.
La oportunidad para ambos cuencos de poder, fue propicia para que la política y los intereses concertaran un pacto, en el que los niños adoptados o apropiados se convirtieran en moneda de cambio; la salida de Nelly del Canal 7 y la salida de la señora López Foresi del Canal 13 – Telenoche.
Se pergeñó y perfeccionó el movimiento cruel y monolítico de la defensa de los intereses espurios, arbitrando lo que suele hacerse, en caso de riesgo, una mala o equivocada jugada de ajedrez, el cambio de peón por dama.
Pero, nada es definitivo en la huerta del Señor. Nelly fallece en 1995, y su libro desaparecido, se encuentra en diferentes bibliotecas públicas de los Estados Unidos.
La esposa del señor Jaján, continuó las investigaciones iniciadas por su esposo y de los antecedentes reunidos, nació el libro “La apropiadora”. Inédito a la fecha, seguramente por causa de un “accidente cerebro vascular”, sufrido en el año 2007 por la señora, que la priva de memoria y motricidad..
¿Extrañas coincidencias y circunstancias, en apariencia dos personas no conocidas entre sí, que han hablado los mismos temas, una fallecida y la otra imposibilitada de recordar? ¡Ingrata obra del destino!
La vida, ceñida a una causa Noble, ofrece en algunas circunstancias, particulares situaciones que hacen pensar en obstáculos metafísicos imposibles de conjurar (o superar). Quiera el desrino permitir, en algún momento, se produzca en la humanidad, un derrame de verdad, vehiculizado en los rayos jovianos de Júpiter y que sepan anidar en la cabeza de todos los habitantes del mundo.
Así, como 0, es el símbolo del oxígeno, de fundamental importancia para la vida, “verdad o verismo” debe ser el eje rector y conductor que aúne el sistema ético que asigna lo verdadero al trocir de la vida del hombre, en la búsqueda de la fiel imitación de la Naturaleza.
El albedrío, cuando representa la voluntad gobernada por el apetito, antojo o capricho, corrompe el designio natural y pervierte las formas de la convivencia e inaugura en el individuo, el genearca de la diosidad perturbadora y castradora.
Hagamos votos para que la verdad sea siempre el camino que conduzca a los seres humanos a un destino que lo reconozca por su condición de HUMANO.
Otro guiño: “Nadie es tan poco ni tan mucho, sólo es”.
Perfiles de una adopción comprometida
Un guiño: “Cuando la niebla que cubre tus ojos se aleje,
Descubrirás quien eres”.
¿Los niños adoptados por la señora Laura Ernestina Herrera de Noble pueden ser el “Aspid” de Clarín?
La controvertida historia, quizá, pueda dar comienzo, con la participación del señor Emilio Jaján, supuestamente contratado por el Grupo Clarín, para investigar, en la República de México, acerca de la hija nacida del matrimonio del señor Roberto Noble, de nombre Guadalupe.
Se conjetura que la intención era procurar una desvirtuación del hecho, en pos de neutralizar el ejercicio legal del reclamo sucesorio.
El señor Jaján, por sus servicios, pretendió ser recompensado con una participación accionaria en el capital del Grupo Clarín.
La respuesta a su pedido fue generar una denuncia urdida, se estima, por un agente de nacionalidad uruguaya, colaborador del FBI. Sobre lavado de dinero y el señor Jaján fue detenido y encarcelado en la Florida – Estados Unidos.
En este entramado, aparece un nuevo jugador, el señor Guillermo Patricio Nelly, con la publicación de un libro titulado “Noble imperio corrupto”, que delataba un proceso de apropiación en lugar de una adopción, por parte de la señora Herrera.-
Era el tiempo del gobierno del presidente Menem y el señor Nelly conducía un espacio periodístico en el Canal 7 de televisión. Los comentarios del avenido a periodista, comprometían al Grupo Clarín y éste hizo uso de su poder mediático para pactar con el presidente el silencio y salida del aire, del molesto señor Nelly.
Paralelamente y por el programa televisivo Telenoche, conducido por la periodista señora Liliana López Forréis, recibía el gobierno duras y justificadas críticas por su fuerte acento genuflexo.
La oportunidad para ambos cuencos de poder, fue propicia para que la política y los intereses concertaran un pacto, en el que los niños adoptados o apropiados se convirtieran en moneda de cambio; la salida de Nelly del Canal 7 y la salida de la señora López Foresi del Canal 13 – Telenoche.
Se pergeñó y perfeccionó el movimiento cruel y monolítico de la defensa de los intereses espurios, arbitrando lo que suele hacerse, en caso de riesgo, una mala o equivocada jugada de ajedrez, el cambio de peón por dama.
Pero, nada es definitivo en la huerta del Señor. Nelly fallece en 1995, y su libro desaparecido, se encuentra en diferentes bibliotecas públicas de los Estados Unidos.
La esposa del señor Jaján, continuó las investigaciones iniciadas por su esposo y de los antecedentes reunidos, nació el libro “La apropiadora”. Inédito a la fecha, seguramente por causa de un “accidente cerebro vascular”, sufrido en el año 2007 por la señora, que la priva de memoria y motricidad..
¿Extrañas coincidencias y circunstancias, en apariencia dos personas no conocidas entre sí, que han hablado los mismos temas, una fallecida y la otra imposibilitada de recordar? ¡Ingrata obra del destino!
La vida, ceñida a una causa Noble, ofrece en algunas circunstancias, particulares situaciones que hacen pensar en obstáculos metafísicos imposibles de conjurar (o superar). Quiera el desrino permitir, en algún momento, se produzca en la humanidad, un derrame de verdad, vehiculizado en los rayos jovianos de Júpiter y que sepan anidar en la cabeza de todos los habitantes del mundo.
Así, como 0, es el símbolo del oxígeno, de fundamental importancia para la vida, “verdad o verismo” debe ser el eje rector y conductor que aúne el sistema ético que asigna lo verdadero al trocir de la vida del hombre, en la búsqueda de la fiel imitación de la Naturaleza.
El albedrío, cuando representa la voluntad gobernada por el apetito, antojo o capricho, corrompe el designio natural y pervierte las formas de la convivencia e inaugura en el individuo, el genearca de la diosidad perturbadora y castradora.
Hagamos votos para que la verdad sea siempre el camino que conduzca a los seres humanos a un destino que lo reconozca por su condición de HUMANO.
Otro guiño: “Nadie es tan poco ni tan mucho, sólo es”.
“MASCARON DE PROA”
“COMO SE PUEDE SER CONSERVADOR”
La primera condición es un nacimiento prematuro. Debe producirse antes de los siete meses de embarazo. La gestación en el menor tiempo posible y cuidando los gastos superfluos.
Desde el primer minuto de vida es indispensable aprender el idioma inglés. Al año y medio, jugar al tenis y tocar el piano. No usar zapatillas, sino “calzado deportivo”.
A los tres años, jugador de polo y haber cursado el tercer año de abogacía. A los cinco años, haber practicado clases de esgrima y gran jugador de canasta, como asimismo, reconocer la calidad del grano de trigo y técnico en el manejo de la materia del abigeato.
Más tarde, dominar el juego de ajedrez de 180 escaques. Su hábitat, el rico suelo de los recoletos. Sus primeras palabras … ¡ay … vistes! Su lema, siempre hablar bien del pobre, pero, zezeando y con desprecio.
Cumplido este ciclo, pedir la bendición del tata y salir a la cancha a perturbar la vida de sus semejantes. Como hobby, hurtar en los supermercados y decir … ¡ay … se me pegó!.
Luego, proceder como ciclópeos llorones, evadidos de la historia, centrifugados en la apología del no, igual que aquellos que dejaron de sentir el tic tac del golpecito vital.
Inexistentes criaturas que no ocupan espacios. Simples engendros de la Nada. Lacrimosos imberbes productos de la laxitud. Dios deja de ocuparse de ellos al arribo al Cielo, ya que no ocupan lugar ni arrastran sombras a su paso.
El oscuro pasillo de la muerte, muestra el desgastado pico del ininterrumpido tránsito de quienes sistemáticamente se negaron a caminarlo. Siempre una fuerza superior, ajena a los deseos del elegido, se sobrepuso a su voluntad, obligándolo a cumplir ese destino.
Aquel que en vida creyese inmune a ese paso, sobreestimando su capacidad de resistencia, solo pudo mostrar, en el último momento, una mueca de fastidio. El otro, conciente de un final consentido llegó al túnel del tiempo, con el signo de la resignación agradecido por lo bien vivido.
COROLARIO: La vida y la muerte representa el fiel reflejo de un estado incontrolable ajeno a la voluntad propia, transitado en hechos elegidos, con un final inimaginado. El Nadir aguarda a los bandidos; el Cénit a los desposeídos. Los conservadores, aún con coronita, contra su orgullo, no pueden oponerse a seguir igual camino. La única ventaja: en la lápida dirá: “aquí yace el doctor”.
Un guiño: “No me digas quien eres, ven conmigo igual”.
Mefistófeles.
Otro guiño: “La salud dura hasta que se termina, luego Aparece el médico que la acompaña” Atchís
“COMO SE PUEDE SER CONSERVADOR”
La primera condición es un nacimiento prematuro. Debe producirse antes de los siete meses de embarazo. La gestación en el menor tiempo posible y cuidando los gastos superfluos.
Desde el primer minuto de vida es indispensable aprender el idioma inglés. Al año y medio, jugar al tenis y tocar el piano. No usar zapatillas, sino “calzado deportivo”.
A los tres años, jugador de polo y haber cursado el tercer año de abogacía. A los cinco años, haber practicado clases de esgrima y gran jugador de canasta, como asimismo, reconocer la calidad del grano de trigo y técnico en el manejo de la materia del abigeato.
Más tarde, dominar el juego de ajedrez de 180 escaques. Su hábitat, el rico suelo de los recoletos. Sus primeras palabras … ¡ay … vistes! Su lema, siempre hablar bien del pobre, pero, zezeando y con desprecio.
Cumplido este ciclo, pedir la bendición del tata y salir a la cancha a perturbar la vida de sus semejantes. Como hobby, hurtar en los supermercados y decir … ¡ay … se me pegó!.
Luego, proceder como ciclópeos llorones, evadidos de la historia, centrifugados en la apología del no, igual que aquellos que dejaron de sentir el tic tac del golpecito vital.
Inexistentes criaturas que no ocupan espacios. Simples engendros de la Nada. Lacrimosos imberbes productos de la laxitud. Dios deja de ocuparse de ellos al arribo al Cielo, ya que no ocupan lugar ni arrastran sombras a su paso.
El oscuro pasillo de la muerte, muestra el desgastado pico del ininterrumpido tránsito de quienes sistemáticamente se negaron a caminarlo. Siempre una fuerza superior, ajena a los deseos del elegido, se sobrepuso a su voluntad, obligándolo a cumplir ese destino.
Aquel que en vida creyese inmune a ese paso, sobreestimando su capacidad de resistencia, solo pudo mostrar, en el último momento, una mueca de fastidio. El otro, conciente de un final consentido llegó al túnel del tiempo, con el signo de la resignación agradecido por lo bien vivido.
COROLARIO: La vida y la muerte representa el fiel reflejo de un estado incontrolable ajeno a la voluntad propia, transitado en hechos elegidos, con un final inimaginado. El Nadir aguarda a los bandidos; el Cénit a los desposeídos. Los conservadores, aún con coronita, contra su orgullo, no pueden oponerse a seguir igual camino. La única ventaja: en la lápida dirá: “aquí yace el doctor”.
Un guiño: “No me digas quien eres, ven conmigo igual”.
Mefistófeles.
Otro guiño: “La salud dura hasta que se termina, luego Aparece el médico que la acompaña” Atchís
lunes, 26 de julio de 2010
Título: “Queja al Rey de España”
Cuando el circunstancial presidente Eduardo Duhalde buscaba en la confusión de los “corralitos”, quien esto escribe, el 11 de julio de 2002, hacía conocer al Rey de España, la siguiente transcripción textual:
A su Majestad el
Rey de España
Don JUAN CARLOS DE BORBON,
De mi mayor consideración:
En mi carácter de ciudadano argentino, cuyos datos filiatorios consigno al pié, tengo el agrado de dirigirme a Su Majestad, con el objeto de hacerle llegar los antecedentes que, por distintos medios y antes he puesto en conocimiento del señor juez doctor Baltasar Garzón; del señor Presidente del Banco Bilbao Vizcaya, don Francisco González Rodríguez; del Director del diario El País, don Jesús Ceberio; de los señores Accionistas del Banco Bilbao Vizcaya Argentaria y de otras instituciones.
Mi intención, Su Majestad, en un compromiso asumido de total y absoluta libertad es expresar el sentimiento de inocultable contrariedad y de repudio, a la actuación del Banco Bilbao Vizcaya Argentaria Banco Francés S.A. de Argentina del cual es accionista y responsable el Banco Bilbao Vizcaya Argentaria de España, al deshonrar sus obligaciones al amparo de normas de inequívoca estructura dictatorial del gobierno argentino de turno, pergeñando conceptos e interpretaciones de total corte fraudulento, haciéndose ilegítimamente dueño de patrimonios personales de ahorristas, en un proceso arbitrario que dice de una práctica empresarial calificable con la más deleznable de las actitudes, el ROBO.
Mi actitud, Su Majestad, no conlleva cometer el equivoco de incorporar responsabilidades ajenas al escenario institucional de un banco privado y sí dejar plasmada una protesta que involucra al carácter intrínseco de un ciudadano que ha sentido la ofensa de ser invadidos sus derechos y los de su país, máximo cuando éste, la Argentina, merece el mayor respeto por parte de quienes mal usufructúan las benevolentes disposiciones legales que les permite accionar en su suelo al amparo de garantías que ejercitan innoble y fraudulentamente.
Saludo a Su Majestad muy atentamente.
Cuando el circunstancial presidente Eduardo Duhalde buscaba en la confusión de los “corralitos”, quien esto escribe, el 11 de julio de 2002, hacía conocer al Rey de España, la siguiente transcripción textual:
A su Majestad el
Rey de España
Don JUAN CARLOS DE BORBON,
De mi mayor consideración:
En mi carácter de ciudadano argentino, cuyos datos filiatorios consigno al pié, tengo el agrado de dirigirme a Su Majestad, con el objeto de hacerle llegar los antecedentes que, por distintos medios y antes he puesto en conocimiento del señor juez doctor Baltasar Garzón; del señor Presidente del Banco Bilbao Vizcaya, don Francisco González Rodríguez; del Director del diario El País, don Jesús Ceberio; de los señores Accionistas del Banco Bilbao Vizcaya Argentaria y de otras instituciones.
Mi intención, Su Majestad, en un compromiso asumido de total y absoluta libertad es expresar el sentimiento de inocultable contrariedad y de repudio, a la actuación del Banco Bilbao Vizcaya Argentaria Banco Francés S.A. de Argentina del cual es accionista y responsable el Banco Bilbao Vizcaya Argentaria de España, al deshonrar sus obligaciones al amparo de normas de inequívoca estructura dictatorial del gobierno argentino de turno, pergeñando conceptos e interpretaciones de total corte fraudulento, haciéndose ilegítimamente dueño de patrimonios personales de ahorristas, en un proceso arbitrario que dice de una práctica empresarial calificable con la más deleznable de las actitudes, el ROBO.
Mi actitud, Su Majestad, no conlleva cometer el equivoco de incorporar responsabilidades ajenas al escenario institucional de un banco privado y sí dejar plasmada una protesta que involucra al carácter intrínseco de un ciudadano que ha sentido la ofensa de ser invadidos sus derechos y los de su país, máximo cuando éste, la Argentina, merece el mayor respeto por parte de quienes mal usufructúan las benevolentes disposiciones legales que les permite accionar en su suelo al amparo de garantías que ejercitan innoble y fraudulentamente.
Saludo a Su Majestad muy atentamente.
“MASCARON DE PROA”
Titulo: El fracaso del Sr. Bergoglio y de la cúpula Evangelista.
Nace un nuevo día en nuestro país. El sol abrigará, de ahora en más, a todos y cada uno de los ciudadanos con iguales haces. El jueves 15 de julio de 2010, a las 4 horas, el Congreso Nacional, legitimó la igualdad de los derechos civiles a todos sus habitantes.
Puede, quizá, celebrarse como un día muy especial. Ese en el que, el pueblo, logró abrir las puertas de la jaula y permitió la salida del monstruo creado para destruir nuestra sociedad, en aras de mantener el poder sobre las voluntades de quienes son afines a sus designios y comprometer la supervivencia de aquellos que no comparten su posición hegemónica. Me estoy refiriendo a la superior autoridad de la Iglesia Católica, señor Bergoglio.
Dejo de lado, intencionalmente, cualquiera de las muchas otras intencionalidades que conlleva la negación en apoyar legislaciones dirigidas a confirmar y afirmar la libertad de elección de cada uno de nosotros.
Es evidente, de cualquier forma, que la posición totalitaria que manifiesta y pretende ejercer, es propia de una vivencia pragmática que manifiesta como eje filosófico la supremacía autoritaria sobre el libre pensamiento de los fieles. Esa teoría teocrática que determina como enemigo al agnóstico. Esa ciega agnosia caracteriza el accionar del señor Bergoglio, quien con su desempeño belicoso ha herido profundamente la credibilidad del credo que pretende, inútilmente, defender.
Fue repetitivo en anteriores hechos, con su silencio y ocultamiento de los vejámenes, asesinatos y complicidades en el genocidio de los ciudadanos pensantes, en la década de los años 1970, en los que hubo participación de sacerdotes de la Iglesia Católica, hoy procesados y encarcelados, sin haber sido censurados, no obstante ser incriminados como autores de crímenes de lesa humanidad.
¿Equivocada estrategia? ¿Incapacidad? ¿Errada interpretación de la realidad?
Ello queda a juicio de sus Superiores terrenales y de su Supremo Señor.
Aquí, en la Argentina y para felicidad de sus habitantes resta celebrar SU PROFUNDO FRACASO al pretender coartar las libertades de elección.
Señor Bergoglio, siempre es tiempo de entender y de aprender. Asimismo, no es bueno para la salud de su magisterio, provocar fracasos al fracaso.
Titulo: El fracaso del Sr. Bergoglio y de la cúpula Evangelista.
Nace un nuevo día en nuestro país. El sol abrigará, de ahora en más, a todos y cada uno de los ciudadanos con iguales haces. El jueves 15 de julio de 2010, a las 4 horas, el Congreso Nacional, legitimó la igualdad de los derechos civiles a todos sus habitantes.
Puede, quizá, celebrarse como un día muy especial. Ese en el que, el pueblo, logró abrir las puertas de la jaula y permitió la salida del monstruo creado para destruir nuestra sociedad, en aras de mantener el poder sobre las voluntades de quienes son afines a sus designios y comprometer la supervivencia de aquellos que no comparten su posición hegemónica. Me estoy refiriendo a la superior autoridad de la Iglesia Católica, señor Bergoglio.
Dejo de lado, intencionalmente, cualquiera de las muchas otras intencionalidades que conlleva la negación en apoyar legislaciones dirigidas a confirmar y afirmar la libertad de elección de cada uno de nosotros.
Es evidente, de cualquier forma, que la posición totalitaria que manifiesta y pretende ejercer, es propia de una vivencia pragmática que manifiesta como eje filosófico la supremacía autoritaria sobre el libre pensamiento de los fieles. Esa teoría teocrática que determina como enemigo al agnóstico. Esa ciega agnosia caracteriza el accionar del señor Bergoglio, quien con su desempeño belicoso ha herido profundamente la credibilidad del credo que pretende, inútilmente, defender.
Fue repetitivo en anteriores hechos, con su silencio y ocultamiento de los vejámenes, asesinatos y complicidades en el genocidio de los ciudadanos pensantes, en la década de los años 1970, en los que hubo participación de sacerdotes de la Iglesia Católica, hoy procesados y encarcelados, sin haber sido censurados, no obstante ser incriminados como autores de crímenes de lesa humanidad.
¿Equivocada estrategia? ¿Incapacidad? ¿Errada interpretación de la realidad?
Ello queda a juicio de sus Superiores terrenales y de su Supremo Señor.
Aquí, en la Argentina y para felicidad de sus habitantes resta celebrar SU PROFUNDO FRACASO al pretender coartar las libertades de elección.
Señor Bergoglio, siempre es tiempo de entender y de aprender. Asimismo, no es bueno para la salud de su magisterio, provocar fracasos al fracaso.
domingo, 25 de julio de 2010
“Mauricio y sus alquileres”
“MASCARON DE PROA”
Cuento breve: “Mauricio y sus alquileres”
Un guiño: “Jamás se desvía uno tan lejos como cuando cree
Conocer el camino”. Proverbio chino.
Esta historia comienza en lo que se llamó la Edad de Oro, en la antigua Atenas, donde artistas, filósofos e intelectuales de la poesía, la comedia y la tragedia, daban vida al mundo las más preciosas obras de su arte.
La región del Peloponeso sobresalía por sus osadas y maravillosas piezas teatrales que marcaban en tiempo de dramas y comedias, las más magníficas narraciones, en los teatros de la época.
Autores como Homero con su Ilíada y Odisea; Sófocles con Ayax, Antífona, Edipo Rey, Electra y Esquilo con Los Persas, Los Siete contra Tebas, Agamenón, Las Coéforas, Las Euménides y Prometeo Encadenado.
Todo este derrame de cultura ateniense y de las islas del antiguo mar Archipiélago, hoy llamado Egeo, se focalizaba en los más bellos teatros.
La diosa Atenea, resolvió para el lucimiento de todos los pensadores nombrar un Aedo, a fin de que cumpliera la función de propalador de los dramas y tragedias y, al mismo tiempo, pusiera en orden las actuaciones y administrara las presentaciones de los artistas. Se llamó a concurso y votación del pueblo de Atenas. Sólo se presentó uno. Venía desde el PRO.
Un hombre joven, hijo de una familia pagana industrial-ganadera, con título universitario, pero, con alguna leve dificultad para expresarse coherentemente, como si dudara en colocar palabras a su pensamiento. Su carrera empresarial tuvo algunos tropezones y por ello decidió dedicarse a la política, terreno en el cual para sobresalir la única virtud requerible es la posesión de dinero.
Así, compró un lugar como Jefe de Satrapía y comenzó su carrera, vendiéndose como un gran administrador, seguido de un importante grupo, a su decir, de varones y mujeres capaces. Además, contaba con el apoyo de las milicias y estructuras eclesiales. Atenea, aprobó su designación, con la sola e indeclinable obligación de destinar todos los teatros, única y exclusivamente, al destino de actuaciones culturales.
Este joven, Mauricio de las Termópilas, en un pasaje de la guerra contra los persas, se hizo muy amigo del rey Menelao de Esparta, ahora residente en Misiones, quien recientemente había regresado de Troya donde recuperó a su esposa Helena, que se había tomado el buque con el príncipe Paris, hijo de Príamo rey de Troya.
Menelao tenía el palacio más importante y lujoso de todos los reinos de la región y deseaba festejar con bombos y platillos el reencuentro con su mujer. Pero, su ilusión y mayor anhelo, por premonición oracular, lo vinculaba a una celebración en el Olimpo, la morada de Zeus.
Menelao vió a Mauricio y le suplicó convencer a Zeus de la conveniencia de dar brillo al Olimpo con una luminosa fiesta celebratoria en homenaje a los dioses. Mauricio no quiso correr el riesgo de la ira del dios Supremo y le sugirió a Menelao que él iba a encontrar el momento propicio y que este se produciría el primer cambio de luna y que por 7 días debía aguardar las posiciones oraculares.
La razón de Mauricio, oculta para Menelao, había sido sugerida por Cleto, en conocimiento de una posible ausencia de Zeus, en un viaje programado a China.
Mauricio, calculó que esta maniobra nunca podría llegar a conocimiento de Zeus, puesto que el único que manejaba el llavero era él y en ese período Atenas, cumplía las típicas reuniones en las ágoras y al mismo tiempo, sería muy importante el aporte de Menelao, para mantener en impecables condiciones el Olimpo, toda vez que el pago, por el alquiler de una noche, arrojaría el equivalente a tres veces el peso de Mauricio en oro y piedras preciosas.
La fiesta se realizó y Mauricio hizo de recaudador. Feliz por el negocio se dispuso a disfrutar la cuantiosa fortuna. Mauricio no previó el espionaje.
A su regreso Zeus llamó a Atenea al Olimpo. La diosa extrañada por la citación, pensó que sería prudente consultar a Mauricio para estar alertada de haberse producido algún hecho para ella desconocido y quizá, materia de conversación con Zeus.
Mauricio, totalmente seguro de la imposibilidad de que se haya advertida su maniobra, igualmente puso en guardia a sus seguidores, abogados y jefes de seguridad, a efectos de sostener, en caso de ser requeridos, que nada había pasado y que él desconocía por ser el Jefe de la Satrapía.
Zeus recibió de muy mal humor a la diosa Atenea y le reclamó que el Olimpo haya sido utilizado para una festichola de Menelao y Helena. Atenea le reclamó a su padre la prueba de la acusación contra Mauricio. Y éste le replicó:. Hija mía, tu sabes que tu padre no es muy inteligente, pero ha sobrevivido a muchas situaciones riesgosas en la vida por su astucia y además, te diré, estuve viendo toda la fiesta por el oráculo y en colores, digitalizado, me divertí mucho. Mauricio hizo un excelente negocio. Anoche, debajo de un mueble del living encontré un emparedado de miga de palmitos con salsa golf y varios carozos de aceitunas, lo que me ha enojado muchísimo.
Ahora, escúchame bien, envía a Aquiles, Patroclo y Ulises, para que lo condenen a Mauricio de las Termópilas, le quiten lo recaudado por el alquiler, le construyan un túmulo y sobre el depositen 10 botellas de agua mineral para su viaje sin retorno.
En el mientras tanto, por las dudas de su resurrección o reencarnación, que se comuniquen con las Furias y que estas lo persigan y eviten que otro ingenuo como yo –más bien Atenea- , no corra el riesgo de contratarlo para el 2011. ¡Por Dios que Allah y Buda no lo permitan!
Este señor es un peligro social, su política es una plaga exterminadora y su ejército de robots fumigadores se va a llevar con el “dengue” a más habitantes que Sodoma y Gomorra. ¡Párenlo, Atenea, si sigue, nos deja sin pueblo! Y, solos, ¿qué haremos?. Con solo pensarlo me da escalofríos, ¡por favor! Alcánzame la égida. Este tipo me quita el sueño . No dejes, hija mía, de controlar a las Furias para que cumplan su cometido y que Termópilas se olvide de Mauricio, por la salud de Tesalia. Recuerda que con Mauricio y el abuelo de Pinedo en 1935 ya tenemos cartón completo. Basta de atentar contra ese pobre pueblo del hemisferio austral que llaman Argentina. Los peninsulares de la celtíbera región ya han hecho lo suyo; los mal signados anglosajones lo siguen pretendiendo y algunos otros desde su interior la siguen bombardeando, pero, todos tendrán, por conducto y resolución de su brillante juventud un duro revés y un ejemplar castigo. LA PATRIA COMO EL AVE FENIX RENACERA DE SU PASADO Y FLORECERA REFULGENTE EN SU PRESENTE Y PARA SU FUTURO
Cuento breve: “Mauricio y sus alquileres”
Un guiño: “Jamás se desvía uno tan lejos como cuando cree
Conocer el camino”. Proverbio chino.
Esta historia comienza en lo que se llamó la Edad de Oro, en la antigua Atenas, donde artistas, filósofos e intelectuales de la poesía, la comedia y la tragedia, daban vida al mundo las más preciosas obras de su arte.
La región del Peloponeso sobresalía por sus osadas y maravillosas piezas teatrales que marcaban en tiempo de dramas y comedias, las más magníficas narraciones, en los teatros de la época.
Autores como Homero con su Ilíada y Odisea; Sófocles con Ayax, Antífona, Edipo Rey, Electra y Esquilo con Los Persas, Los Siete contra Tebas, Agamenón, Las Coéforas, Las Euménides y Prometeo Encadenado.
Todo este derrame de cultura ateniense y de las islas del antiguo mar Archipiélago, hoy llamado Egeo, se focalizaba en los más bellos teatros.
La diosa Atenea, resolvió para el lucimiento de todos los pensadores nombrar un Aedo, a fin de que cumpliera la función de propalador de los dramas y tragedias y, al mismo tiempo, pusiera en orden las actuaciones y administrara las presentaciones de los artistas. Se llamó a concurso y votación del pueblo de Atenas. Sólo se presentó uno. Venía desde el PRO.
Un hombre joven, hijo de una familia pagana industrial-ganadera, con título universitario, pero, con alguna leve dificultad para expresarse coherentemente, como si dudara en colocar palabras a su pensamiento. Su carrera empresarial tuvo algunos tropezones y por ello decidió dedicarse a la política, terreno en el cual para sobresalir la única virtud requerible es la posesión de dinero.
Así, compró un lugar como Jefe de Satrapía y comenzó su carrera, vendiéndose como un gran administrador, seguido de un importante grupo, a su decir, de varones y mujeres capaces. Además, contaba con el apoyo de las milicias y estructuras eclesiales. Atenea, aprobó su designación, con la sola e indeclinable obligación de destinar todos los teatros, única y exclusivamente, al destino de actuaciones culturales.
Este joven, Mauricio de las Termópilas, en un pasaje de la guerra contra los persas, se hizo muy amigo del rey Menelao de Esparta, ahora residente en Misiones, quien recientemente había regresado de Troya donde recuperó a su esposa Helena, que se había tomado el buque con el príncipe Paris, hijo de Príamo rey de Troya.
Menelao tenía el palacio más importante y lujoso de todos los reinos de la región y deseaba festejar con bombos y platillos el reencuentro con su mujer. Pero, su ilusión y mayor anhelo, por premonición oracular, lo vinculaba a una celebración en el Olimpo, la morada de Zeus.
Menelao vió a Mauricio y le suplicó convencer a Zeus de la conveniencia de dar brillo al Olimpo con una luminosa fiesta celebratoria en homenaje a los dioses. Mauricio no quiso correr el riesgo de la ira del dios Supremo y le sugirió a Menelao que él iba a encontrar el momento propicio y que este se produciría el primer cambio de luna y que por 7 días debía aguardar las posiciones oraculares.
La razón de Mauricio, oculta para Menelao, había sido sugerida por Cleto, en conocimiento de una posible ausencia de Zeus, en un viaje programado a China.
Mauricio, calculó que esta maniobra nunca podría llegar a conocimiento de Zeus, puesto que el único que manejaba el llavero era él y en ese período Atenas, cumplía las típicas reuniones en las ágoras y al mismo tiempo, sería muy importante el aporte de Menelao, para mantener en impecables condiciones el Olimpo, toda vez que el pago, por el alquiler de una noche, arrojaría el equivalente a tres veces el peso de Mauricio en oro y piedras preciosas.
La fiesta se realizó y Mauricio hizo de recaudador. Feliz por el negocio se dispuso a disfrutar la cuantiosa fortuna. Mauricio no previó el espionaje.
A su regreso Zeus llamó a Atenea al Olimpo. La diosa extrañada por la citación, pensó que sería prudente consultar a Mauricio para estar alertada de haberse producido algún hecho para ella desconocido y quizá, materia de conversación con Zeus.
Mauricio, totalmente seguro de la imposibilidad de que se haya advertida su maniobra, igualmente puso en guardia a sus seguidores, abogados y jefes de seguridad, a efectos de sostener, en caso de ser requeridos, que nada había pasado y que él desconocía por ser el Jefe de la Satrapía.
Zeus recibió de muy mal humor a la diosa Atenea y le reclamó que el Olimpo haya sido utilizado para una festichola de Menelao y Helena. Atenea le reclamó a su padre la prueba de la acusación contra Mauricio. Y éste le replicó:. Hija mía, tu sabes que tu padre no es muy inteligente, pero ha sobrevivido a muchas situaciones riesgosas en la vida por su astucia y además, te diré, estuve viendo toda la fiesta por el oráculo y en colores, digitalizado, me divertí mucho. Mauricio hizo un excelente negocio. Anoche, debajo de un mueble del living encontré un emparedado de miga de palmitos con salsa golf y varios carozos de aceitunas, lo que me ha enojado muchísimo.
Ahora, escúchame bien, envía a Aquiles, Patroclo y Ulises, para que lo condenen a Mauricio de las Termópilas, le quiten lo recaudado por el alquiler, le construyan un túmulo y sobre el depositen 10 botellas de agua mineral para su viaje sin retorno.
En el mientras tanto, por las dudas de su resurrección o reencarnación, que se comuniquen con las Furias y que estas lo persigan y eviten que otro ingenuo como yo –más bien Atenea- , no corra el riesgo de contratarlo para el 2011. ¡Por Dios que Allah y Buda no lo permitan!
Este señor es un peligro social, su política es una plaga exterminadora y su ejército de robots fumigadores se va a llevar con el “dengue” a más habitantes que Sodoma y Gomorra. ¡Párenlo, Atenea, si sigue, nos deja sin pueblo! Y, solos, ¿qué haremos?. Con solo pensarlo me da escalofríos, ¡por favor! Alcánzame la égida. Este tipo me quita el sueño . No dejes, hija mía, de controlar a las Furias para que cumplan su cometido y que Termópilas se olvide de Mauricio, por la salud de Tesalia. Recuerda que con Mauricio y el abuelo de Pinedo en 1935 ya tenemos cartón completo. Basta de atentar contra ese pobre pueblo del hemisferio austral que llaman Argentina. Los peninsulares de la celtíbera región ya han hecho lo suyo; los mal signados anglosajones lo siguen pretendiendo y algunos otros desde su interior la siguen bombardeando, pero, todos tendrán, por conducto y resolución de su brillante juventud un duro revés y un ejemplar castigo. LA PATRIA COMO EL AVE FENIX RENACERA DE SU PASADO Y FLORECERA REFULGENTE EN SU PRESENTE Y PARA SU FUTURO
sábado, 24 de julio de 2010
“HACER LA AMERICA I”
Aladas ilusiones en dedos de oro,
Marcando el bravo ponto de furiosas olas,
Ansiosas y anhelantes desafiando a coro,
Invaden lo extraño cuando el día se lleva las horas.
La mirada en el horizonte, allá a lo lejos,
Avizorando el broncíneo espacio,
Refleja el infinito en su dorado espejo
Desandando el misterio hacia el ignoto palacio.
Un destino maravilloso aguarda al valiente intruso,
Venido a la conquista en doradas sandalias,
Portando en sus maletas la seducción del iluso
Que anida en su pecho la fe que demuele murallas
Allá va, asido al mástil de la esperanza,
Cual vigía observador en su carajo,
Guardando en su carcaj doradas flechas y argéntea la lanza
Para signar después de la lucha, su amor al trabajo.
La nave surca las aguas pobladas de peces,
Cargada de doradas y argénteas ilusiones,
Los valientes hombres y sus mujeres elevan preces
A los dioses que alientan sus pasiones.
Hacer la América es la meta preferida,
Porque es la tierra rodeada de misterios
Que la pródiga Naturaleza dejó ofrecida
Al sagaz embate de los dorados imperios.
El brillo argénteo de la América ignota,
Cruzó fulgente los míticos rayos jovianos
Poblando el iris cual Sol la gota
De los primeros colores en el espacio ornados.
Luz y sombra sobre la América toda,
Virgen a la audacia de la ardiente especie,
Aflora bondadosa su inmensa riqueza
En preciosas piedras de perenne iridiscencia.
Hacer la América meta del hombre herido
Que deja su suelo regado de sangre, mácula
De siglos y siglos de cruentas guerras, ido
En busca de paz, cual cóndor a su nido.
¡Para hacer la América, hombres libres del mundo uníos!
Aladas ilusiones en dedos de oro,
Marcando el bravo ponto de furiosas olas,
Ansiosas y anhelantes desafiando a coro,
Invaden lo extraño cuando el día se lleva las horas.
La mirada en el horizonte, allá a lo lejos,
Avizorando el broncíneo espacio,
Refleja el infinito en su dorado espejo
Desandando el misterio hacia el ignoto palacio.
Un destino maravilloso aguarda al valiente intruso,
Venido a la conquista en doradas sandalias,
Portando en sus maletas la seducción del iluso
Que anida en su pecho la fe que demuele murallas
Allá va, asido al mástil de la esperanza,
Cual vigía observador en su carajo,
Guardando en su carcaj doradas flechas y argéntea la lanza
Para signar después de la lucha, su amor al trabajo.
La nave surca las aguas pobladas de peces,
Cargada de doradas y argénteas ilusiones,
Los valientes hombres y sus mujeres elevan preces
A los dioses que alientan sus pasiones.
Hacer la América es la meta preferida,
Porque es la tierra rodeada de misterios
Que la pródiga Naturaleza dejó ofrecida
Al sagaz embate de los dorados imperios.
El brillo argénteo de la América ignota,
Cruzó fulgente los míticos rayos jovianos
Poblando el iris cual Sol la gota
De los primeros colores en el espacio ornados.
Luz y sombra sobre la América toda,
Virgen a la audacia de la ardiente especie,
Aflora bondadosa su inmensa riqueza
En preciosas piedras de perenne iridiscencia.
Hacer la América meta del hombre herido
Que deja su suelo regado de sangre, mácula
De siglos y siglos de cruentas guerras, ido
En busca de paz, cual cóndor a su nido.
¡Para hacer la América, hombres libres del mundo uníos!
“HACER LA AMERICA”
INTRODUCCION
Caía la tarde y comenzaba la diosa Aurora, de los dedos dorados, a cerrar la puerta del Oriente.
Los rayos solares se apretujaban nerviosos, tiñendo de rojizo el atardecer, en un desesperado esfuerzo por no desfallecer totalmente.
El vapor de la calurosa tierra, se alzaba humidificando el ambiente selvático, dando al lugar su característico clima tropical.
El silencio se apoderaba lenta y progresivamente del constante rumor que da la vida a la agresiva presencia de los habituales habitantes de la agreste naturaleza.
En un recodo del camino, cortado abruptamente por las aguas torrentosas de un cristalino arroyo, cuyo raudo caudal demostraba su nacimiento en las alturas rocosas, donde el curso del poderoso río se desmadraba conformando la lujuriosa estampa de una formidable caída esparcida en espectacular catarata, se alza enhiesto, en orgullosa actitud, el nudoso cuerpo de múltiples ramificaciones de un añoso árbol, que muestra sentencioso las innumerables heridas que el transcurso del tiempo ha plasmado en su rugosa corteza.
Como emblema sobresaliente de la razón genética de la naturaleza, dador de vida desde sus profundas raíces, que se proyectan y desarrollan conformando infinitud de brazos en busca del amparo del cielo y éstos a su vez, floreciendo y frutando en una generosa disposición recreativa e impulsando el ciclo que proveerá a la tierra de los elementos nutriente para la consecución de los designios de la Naturaleza.
A él, se aferraba con todas sus fuerzas, una vital serpiente de imponente presencia, esculpida su piel de hermosos anillos de múltiples colores que, a veces, en oportunidad de probables riesgos mutaba, simulando el vestido exterior del árbol, congeniando un todo de confusión para el circunstancial enemigo.
No obstante, su sensación de bienestar ya que su enrosque obedecía a la natural práctica de su especie, en beneficio de una sana digestión, luego de la ingesta preciada, la coronaba el festejo del sonoro rumor cascabelero y el sutil y armonioso silbateo de su sistema de lengüeta bifurca.
Esta repetida escena de la siempre atrevida y enigmática vida de la selva fue advertida por el aparente más débil habitante de la tierra, a quien todos lo sindican como el más orgulloso, dada su engañosa conformación genética; se asemeja a un balón inflado al máximo, de grandes y desorbitados ojos y de traseras fuertes patas que lo lanzan a distancia en una simple y nerviosa acción muscular.
En su alegría croa, dando rienda suelta a sus reservas aerófagas y sus virtudes genéticas le permiten acceder a operaciones terrenas y acuáticas indistintamente.
Su aparente debilidad no es tal y se manifiesta en toda su magnitud en el momento preciso que su integridad puede ser afectada por la agresividad de otros componentes de su género, expeliendo mortificante líquido ácido arrabiante.
El sapo, en un arranque histérico de una inusual bonhomía, dirigiéndose a la serpiente, jocosamente le espetó: amiga serpiente, te felicito por tu buen gusto, al haber elegido el mejor árbol, de la más frondosa sombra y a la vera del más fresco torrente de la región, para reposar digestando la presa elegida.
Incomodada en su letargo, la serpiente respondió: lustroso sapo, llegas inflado, no sé si de aire o de orgullo, a perturbar mi digesta, a sabiendas de que por tal motivo, no corre riesgo tu inútil existencia. Te ruego te alejes, de la misma forma en que has llegado, a los saltos, y me dejes disfrutar de este momento grato de mi vida. El árbol se ha prestado amablemente a sostenerme en su derredor y no es mi deseo molestarlo con movimientos de enrosque y desenrosque probables ante tu atrevimiento.
Conmovido por la imprevista reacción de la sierpe, el sapo quiso calmar su enojo y suelto de inspiración le dijo: querida serpiente, muy lejos de mí la intención de perturbarte. Simplemente, hice uso de un chascarrillo eximido de sorna, para mostrarte un acercamiento amistoso, pero, desgraciadamente, debo aceptar que tu trascendencia bíblica ha hecho fondo en tu espíritu y no ha desaparecido totalmente en la orgullosa estirpe de tu especie.
Te aclaro además, que no viajo inflado por orgulloso sino como resultado de un efecto genético propio que tu incognoscencia no te permite reconocer. Y que, por otra parte, tengo la enorme ventaja de poder saltar, no como tú que estás obligado a reptar.
El atrevimiento mordaz del sapo volvió a sacudir la modorra serpientina y herida en su superior esencia, ácidamente le lanzó: insulso croador, verdoso globo lustroso, tu atrevida difamación al llamarme muy elegantemente ignorante, al mismo tiempo de rastrero, me inhibe de generar contemplaciones que pudieran aceptar de ahora en más la justificación de tus dichos, que tú disfrazas de chascarrillos.
Te pido sigas tu camino y hago votos para que tus te alejen lo suficiente de mí, hasta el momento en que la digestión esté cumplida. Igualmente, ten la precaución y no olvides, en tu andar, de mirar cada tanto a tu retaguardia, para no ser sorprendido por este rastrero.
El sapo precaviendo una mayor desinteligencia, trató de persuadir a la sierpe, filosofando: noble serpiente, me asombra profundamente tu intemperancia que, lejos de responder a la más pura esencia del reino animal, mucho se asemeja a la desmesurada competencia del género humano.
El celo por las palabras y la guarda de una posición privilegiada para el goce material, lleva implícito la práctica odiosa, irresponsable y negativa de las clases que el mundo de los hombres ha establecido implacablemente en su obligada relación.
Tu, te abusas de la generosa disposición del árbol para hacer uso de su tronco, como yo lo hago del manso camalote, en el que me acuno y navego en la dulce calma del arroyo protector.
Agradece tú, al igual que yo, la ingeniosa creatividad de la Naturaleza que sabiamente nos nutre de todos los elementos que posibilita nuestra existencia.
A todo esto, el expectante árbol, conmovido por la riesgosa senda por la que se deslizaba lo que en principio apuntaba ser un ameno coloquio, dirigiéndose a ambos, en su paternal sentido de la superior naturaleza, les dice: ¡vosotros sois, grandes y pequeños hijos de la Naturaleza! … que les ha dado a cada uno bondades y defectos, de forma tal que uno y otro respete las leyes del equilibrio, para que la vida continúe ininterrumpidamente en función de su sabia preponderancia.
Un momento habrá que u otro deba resignar su existencia en beneficio de ese ciclo natural que dá razón a su creador, por lo que en esta circunstancia les pido no se agredan más, hagan las paces y continúe cada uno en su común quehacer.
La serpiente rápidamente contestó: comparto totalmente noble árbol tus inteligentes reflexiones y como prueba de mi arrepentimiento le pido disculpas al sapo y acepto su calificación de chascarrillos a sus propios dichos.
El sapo, henchido e hinchado, complacido por la excelsa distinción del árbol, globosamente dice: ¡gentil árbol! … al igual que la serpiente, acuerdo con tu postura y me rindo a su reconocimiento amistoso.
En el momento preciso en que el sapo concluía de recitar su espléndida y generosa aceptación de disculpas, la serpiente descolgó su poderosa cabeza, abrió voluptuosamente su enorme boca y de un solo y sorpresivo golpe se tragó al sapo, siguiendo sin inmutarse su pesado aletargamiento.
El árbol ingenuamente sorprendido, intentó articular palabras de reproche por la traicionera actitud de la serpiente, pero ésta, con ademán cancino y extraordinaria fiereza, le espetó: ¡Nada digas, noble árbol! … porque acabas de ser testigo del cumplimiento de tu inexorable aserto de que, “… un momento habrá en que uno u otro deba resignar su existencia en beneficio de ese ciclo natural que dá razón al creador”. Yo, hice honor a tu axioma. ¡Loado sea El!
El sapo en su agonía discurrió: razón tenía el señor José Ortega y Gasset cuando dijo: “La moneda falsa circula sostenida por la moneda sana”
COROLARIO. La realidad y la fábula cohabitan el mismo escalón de una escalera que termina en el descanso de la traición y ésta ha sido la consecuente regla que ha conducido al posterior accionar de los hombres conquistadores, después de la más maravillosa y epopéyica obra del Almirante Ligur, descubridor de América.
Otro sí: En ocho capítulos siguientes a este introito, va el intento de un pretencioso esbozo de ensayo, en plasmar un pensamiento suramericano, como reflejo y sustento del análisis de una desgraciada etapa en la historia universal.-
INTRODUCCION
Caía la tarde y comenzaba la diosa Aurora, de los dedos dorados, a cerrar la puerta del Oriente.
Los rayos solares se apretujaban nerviosos, tiñendo de rojizo el atardecer, en un desesperado esfuerzo por no desfallecer totalmente.
El vapor de la calurosa tierra, se alzaba humidificando el ambiente selvático, dando al lugar su característico clima tropical.
El silencio se apoderaba lenta y progresivamente del constante rumor que da la vida a la agresiva presencia de los habituales habitantes de la agreste naturaleza.
En un recodo del camino, cortado abruptamente por las aguas torrentosas de un cristalino arroyo, cuyo raudo caudal demostraba su nacimiento en las alturas rocosas, donde el curso del poderoso río se desmadraba conformando la lujuriosa estampa de una formidable caída esparcida en espectacular catarata, se alza enhiesto, en orgullosa actitud, el nudoso cuerpo de múltiples ramificaciones de un añoso árbol, que muestra sentencioso las innumerables heridas que el transcurso del tiempo ha plasmado en su rugosa corteza.
Como emblema sobresaliente de la razón genética de la naturaleza, dador de vida desde sus profundas raíces, que se proyectan y desarrollan conformando infinitud de brazos en busca del amparo del cielo y éstos a su vez, floreciendo y frutando en una generosa disposición recreativa e impulsando el ciclo que proveerá a la tierra de los elementos nutriente para la consecución de los designios de la Naturaleza.
A él, se aferraba con todas sus fuerzas, una vital serpiente de imponente presencia, esculpida su piel de hermosos anillos de múltiples colores que, a veces, en oportunidad de probables riesgos mutaba, simulando el vestido exterior del árbol, congeniando un todo de confusión para el circunstancial enemigo.
No obstante, su sensación de bienestar ya que su enrosque obedecía a la natural práctica de su especie, en beneficio de una sana digestión, luego de la ingesta preciada, la coronaba el festejo del sonoro rumor cascabelero y el sutil y armonioso silbateo de su sistema de lengüeta bifurca.
Esta repetida escena de la siempre atrevida y enigmática vida de la selva fue advertida por el aparente más débil habitante de la tierra, a quien todos lo sindican como el más orgulloso, dada su engañosa conformación genética; se asemeja a un balón inflado al máximo, de grandes y desorbitados ojos y de traseras fuertes patas que lo lanzan a distancia en una simple y nerviosa acción muscular.
En su alegría croa, dando rienda suelta a sus reservas aerófagas y sus virtudes genéticas le permiten acceder a operaciones terrenas y acuáticas indistintamente.
Su aparente debilidad no es tal y se manifiesta en toda su magnitud en el momento preciso que su integridad puede ser afectada por la agresividad de otros componentes de su género, expeliendo mortificante líquido ácido arrabiante.
El sapo, en un arranque histérico de una inusual bonhomía, dirigiéndose a la serpiente, jocosamente le espetó: amiga serpiente, te felicito por tu buen gusto, al haber elegido el mejor árbol, de la más frondosa sombra y a la vera del más fresco torrente de la región, para reposar digestando la presa elegida.
Incomodada en su letargo, la serpiente respondió: lustroso sapo, llegas inflado, no sé si de aire o de orgullo, a perturbar mi digesta, a sabiendas de que por tal motivo, no corre riesgo tu inútil existencia. Te ruego te alejes, de la misma forma en que has llegado, a los saltos, y me dejes disfrutar de este momento grato de mi vida. El árbol se ha prestado amablemente a sostenerme en su derredor y no es mi deseo molestarlo con movimientos de enrosque y desenrosque probables ante tu atrevimiento.
Conmovido por la imprevista reacción de la sierpe, el sapo quiso calmar su enojo y suelto de inspiración le dijo: querida serpiente, muy lejos de mí la intención de perturbarte. Simplemente, hice uso de un chascarrillo eximido de sorna, para mostrarte un acercamiento amistoso, pero, desgraciadamente, debo aceptar que tu trascendencia bíblica ha hecho fondo en tu espíritu y no ha desaparecido totalmente en la orgullosa estirpe de tu especie.
Te aclaro además, que no viajo inflado por orgulloso sino como resultado de un efecto genético propio que tu incognoscencia no te permite reconocer. Y que, por otra parte, tengo la enorme ventaja de poder saltar, no como tú que estás obligado a reptar.
El atrevimiento mordaz del sapo volvió a sacudir la modorra serpientina y herida en su superior esencia, ácidamente le lanzó: insulso croador, verdoso globo lustroso, tu atrevida difamación al llamarme muy elegantemente ignorante, al mismo tiempo de rastrero, me inhibe de generar contemplaciones que pudieran aceptar de ahora en más la justificación de tus dichos, que tú disfrazas de chascarrillos.
Te pido sigas tu camino y hago votos para que tus te alejen lo suficiente de mí, hasta el momento en que la digestión esté cumplida. Igualmente, ten la precaución y no olvides, en tu andar, de mirar cada tanto a tu retaguardia, para no ser sorprendido por este rastrero.
El sapo precaviendo una mayor desinteligencia, trató de persuadir a la sierpe, filosofando: noble serpiente, me asombra profundamente tu intemperancia que, lejos de responder a la más pura esencia del reino animal, mucho se asemeja a la desmesurada competencia del género humano.
El celo por las palabras y la guarda de una posición privilegiada para el goce material, lleva implícito la práctica odiosa, irresponsable y negativa de las clases que el mundo de los hombres ha establecido implacablemente en su obligada relación.
Tu, te abusas de la generosa disposición del árbol para hacer uso de su tronco, como yo lo hago del manso camalote, en el que me acuno y navego en la dulce calma del arroyo protector.
Agradece tú, al igual que yo, la ingeniosa creatividad de la Naturaleza que sabiamente nos nutre de todos los elementos que posibilita nuestra existencia.
A todo esto, el expectante árbol, conmovido por la riesgosa senda por la que se deslizaba lo que en principio apuntaba ser un ameno coloquio, dirigiéndose a ambos, en su paternal sentido de la superior naturaleza, les dice: ¡vosotros sois, grandes y pequeños hijos de la Naturaleza! … que les ha dado a cada uno bondades y defectos, de forma tal que uno y otro respete las leyes del equilibrio, para que la vida continúe ininterrumpidamente en función de su sabia preponderancia.
Un momento habrá que u otro deba resignar su existencia en beneficio de ese ciclo natural que dá razón a su creador, por lo que en esta circunstancia les pido no se agredan más, hagan las paces y continúe cada uno en su común quehacer.
La serpiente rápidamente contestó: comparto totalmente noble árbol tus inteligentes reflexiones y como prueba de mi arrepentimiento le pido disculpas al sapo y acepto su calificación de chascarrillos a sus propios dichos.
El sapo, henchido e hinchado, complacido por la excelsa distinción del árbol, globosamente dice: ¡gentil árbol! … al igual que la serpiente, acuerdo con tu postura y me rindo a su reconocimiento amistoso.
En el momento preciso en que el sapo concluía de recitar su espléndida y generosa aceptación de disculpas, la serpiente descolgó su poderosa cabeza, abrió voluptuosamente su enorme boca y de un solo y sorpresivo golpe se tragó al sapo, siguiendo sin inmutarse su pesado aletargamiento.
El árbol ingenuamente sorprendido, intentó articular palabras de reproche por la traicionera actitud de la serpiente, pero ésta, con ademán cancino y extraordinaria fiereza, le espetó: ¡Nada digas, noble árbol! … porque acabas de ser testigo del cumplimiento de tu inexorable aserto de que, “… un momento habrá en que uno u otro deba resignar su existencia en beneficio de ese ciclo natural que dá razón al creador”. Yo, hice honor a tu axioma. ¡Loado sea El!
El sapo en su agonía discurrió: razón tenía el señor José Ortega y Gasset cuando dijo: “La moneda falsa circula sostenida por la moneda sana”
COROLARIO. La realidad y la fábula cohabitan el mismo escalón de una escalera que termina en el descanso de la traición y ésta ha sido la consecuente regla que ha conducido al posterior accionar de los hombres conquistadores, después de la más maravillosa y epopéyica obra del Almirante Ligur, descubridor de América.
Otro sí: En ocho capítulos siguientes a este introito, va el intento de un pretencioso esbozo de ensayo, en plasmar un pensamiento suramericano, como reflejo y sustento del análisis de una desgraciada etapa en la historia universal.-
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