Dedicado a Manuel el Coronel.

"LA ULTIMA ES CENA"

El nuevo GRUPO BIOLOCATI (a) Alí Baba -el ascensorista japonés- o LA DESTITUYENTE y sus DOCE Judas Iscariotes: Joaquín Morales Solá, Oscar Aguad, Elisa Carrió, Felipe Solá, Federico Pinedo, Patricia Bullrich, Adolfo Rodríguez Saá, Josefina Meabe, Daniel Sabsay, Ricardo Buryalle, Margarita Stolbizer y Alejandro Olmedo.

Aguardan a la entrada de la Cueva para completar los CUARENTA: Macri, Michetti, Duhalde, de Narvaez, Herrera de Noble, Magnetto, Sanz, G. Morales, Giudici, Prat Gay, Rodríguez Latreta, A. Rodríguez Saá, Negré, etc. etc.

PROMOTORES DEL EVENTO: Los Caballeros del Apocalipsis (hordas del otrora extinto Imperio Romano) Rocca, Ratazzi, Bergoglio, el caramelero propietario de Sancor, los aprovechadores de Fundaciones de Huérfanos y Viudas. Todos componentes de la Escuela Mejor en la Sombra, extranjeros temerosos de la insolación y del quemo; la Bolsa Negra, exportadores de divisas, etc. etc.

¡Viva el Rey .... muerto!

"LA HORA DE LOS PUEBLOS"

Las maldiciones que asolaron la región suramericana y que hasta el presente no ha logrado superar totalmente, respondieron a la invasión conquistadora española-portuguesa de los siglos XV; de la inglesa-francesa de los siglos XVII y XVIII, y de la germana-itálica del siglo XX, posterior a la finalización de la Segunda Guerra Mundial, con el aprovechamiento de la aplicación de capitales de sangriento origen y fundaciones de "Huérfanos y Viudas", en actividades industriales y agropecuarias de la región.

A comienzos del siglo XIX, con la explotación del contrabando y la apropiación de tierras mediante el saqueo criminal de los asentamientos originarios, a manos preponderantemente de los españoles y sus descendientes.

En la misma época las invasiones y asaltos de las coronas británicas y francesas. Luego en el siglo XX, como resultado de la IIa. Guerra Mundial, los expulsados itálicos y germanos de las industrias metalmecánicas, químicas, etc., con el desplazamiento de sus hijos hacia estas tierras, que hoy siguen siendo extranjeros y reclaman lo que les corresponde a los argentinos.

Han sido portadores de dineros sucios, aquí lo han multiplicado con la ayuda generosa de manos de obra explotadas morbosamente, en complicidad con gobernantes genuflexos que han permitido la extracción de la riqueza y su transferencia al exterior.

Hoy se creen con derecho a conducir los destinos políticos de este país, dueños de la razón y sólo son amanuenses del poder foráneo, figurones de obligada migración.

Los argentinos bien sabemos quienes son y ha llegado el momento histórico de hacerles conocer que este pueblo no se doblará ante sus insistentes intentos de desestabilización de sus gobernantes.

Sépalo la Sociedad Rural, la Unión Industrial, los Pooles sojeros, las Organizaciones Empresarias emblemáticas, los Obispos conspiradores, los Oligopolios de la Comunicación y los políticos todo terreno, que acuden permanentemente a los poderes extranjeros en busca de apoyos, traicionando vilmente a sus compatriotas.

No será la historia quien los juzgue, pues no tendrán lugar en ella. SERA AQUI Y A ESTA HORA QUE EL PUEBLO LO HARA.

"PERIODISMO SI, PERIODISMO NO"

En esta breve exposición vuelco algunos párrafos de un trabajo más extenso referido a la participación del periodismo.

La evolución de las ideas es el néctar vivificante que dá razón a la existencia del hombre, permitiendo a éste involucrarse permanentemente en la modificación de los cánones preexistentes, abonando al sistema que lo alberga con nuevas formas que acomoda a un proceso de realizaciones fácticas, con la finalidad de recrear los espacios materiales y espirituales generadores de un propio clima de felicidad interior.

El espacio periodístico tiene en los tiempos de acelerados cambios en los usos y costumbres, un muy importante y complejo desafío intelectual. El cambio que se opera en las sociedades, con la misma ferocidad de la energía mítica de los pontos acuciados por los vientos impredecibles, cuya marea obliga a buscar costas seguras, compromete al periodismo, a mi entender, a promover los haces históricos formulando y actuando con anticipación en el análisis universal, alertando en el fundamento de profundos estudios, las variables y los acontecimientos que acometerán a los desprevenidos ciudadanos.

Será así, un verdadero periodismo, aquel capaz de avisorar en el horizonte, las tempestades sociales que atormentarán a las sociedades y poder, desde ese púlpito rector, satisfacer las necesidades primarias del ciudadano ávido de la información veraz, en su carácter de poderoso vehículo de instrucción cultural, apaciguador al mismo tiempo, de los dolores que el desconocimiento incorpora a la desprevenida humanidad.

Esta visión de la energía de la anticipación estará incorporando al profesional de la captación de los acontecimientos humanos, un cronograma artífice de una instrucción superior en el sentido terrenal, con los márgenes previsibles para orientar la sucesión de los hechos en el espacio cedido para su realización. El cambio que debe operarse es en la inversión de la mirada crítica por la observación de la génesis de las tipicidades.

La acción de las sociedades impetra una marea incontenible que arrasa con todas las previsiones estructurales, pues es el resultado natural de una inteligencia puesta al servicio de hacer más comprensible los hechos cotidianos. Frente a la circunstancia de la inmediatez, la reacción de los medios, desacomodada en las innovaciones presuntamente idiomáticas y circunstanciales, procura desordenadamente relativizar el alcance de los propósitos populares, pero éstos, que contienen la energía arrolladora de la sinrazón, concluyen siendo árbitros en el mensaje popular, obligando a los intelectuales académicos a incorporar los modismos al listado de la aceptabilidad genérica.

Y aquí, en esta instancia es donde el periodismo cumple con su finalidad de tomar y transmitir y es, a mi juicio, el espacio en el cual la profesión muestra sus más débiles apoyos logísticos. ¿Por qué?. Porque llega tarde y queda al desamparo de la interpretación y de emitir opinión. Como ocurre generalmente, el periodismo navega en las aguas tumultuosas de la opinión, cuando, a mi entender, debería ser el precursor en los acontecimientos, tomando a su cargo el análisis profundo de la historia, espacios en los cuales la humanidad ha expresado en todas las maneras posibles sus virtudes y sus taras, aunque aquellas no se repitan palmariamente, representan un vínculo umbilical que, para el análisis comprometido, permite elaborar teorías de desarrollos ciudadanos y la posibilidad de penetrar el arcano de su trocir que, sin lugar a dudas, lo profesionalizará en el arte que ejerce como parte inseparable de su vida.

La consigna para el periodismo es la aplicación implacable del conocimiento, del criterio universalista, de la anticipación -no de la adivinanza- y en última instancia la opinión.

Recoger el guante de la permanente acción del ciudadano, conciliando los efectos de su espontaneidad en conjunción con los conocimientos académicos, le permitirá establecer el vínculo de entendimiento que viabilizará la armonía de la vida de relación. La pureza del conocimiento hará lo demás.

Asiduamente sucede que los perfeccionistas del buen decir, usando antiguos cedazos aceptan aquellos presuntos nuevos vocablos en uso, una vez que han dejado de ser usados y sustituídos por nuevas voces que la vorágine del acontecer de la vida ha expuesto a la consideración ciudadana. No son nuevos ni viejos, son simplemente circunstanciales.

Las exigencias que el periodismo se debe imponer a si mismo es la teoría de la anticipación, que solamente puede ser adquirida en el campo del conocimiento. Es dable mencionar simplemente como hecho descriptivo, un pensamiento del historiador alemán Veit Valentin "..quien haya buceado profundamente en la historia, será escuchado y podrá convencer...".

El criterio seguido en esta anáquica y cuasi exposición, con una dificultosa enunciación dentro de los tradicionales parámetros de la cultura, intenta motorizar la tesis de que el fundamento creativo está implícito en que no manifiesta nuevas formas de expresión social, sino que la acción directa de los ciudadanos obedece a la evolución o involución, según quiera tomarse, de todo ser humano, impredecible, imperfecto e inconcluso. Que, lo más accesible a ser considerado es la voluntad y la capacidad de entendimiento que los ciudadanos tienden al campo de la solidaridad, con el objetivo de hacer mejor la vida de relación, en la que no es tan importante el buen decir sino el buen hacer, en función del beneficio general y universal de sus congéneres.

Lo que se entiende como nuevas formas son las viejas formas vestidas de modernidad, al amparo de sofisticaciones como producto de sofismas del advenedizo sofismo.

De todo ello se desprende mi idea de que no existen nuevas formas de expresión ni de interpretación, tan solo se registran pasos sucesivos en la historia en la que el decir popular ha demostrado que aventaja a sus intérpretes en el campo de la información. Sobre ésto, no existe mejor justificación que la tarea de los intelectuales idiomáticos que incorporan a la obra pública los hechos mucho después que el vulgo los ha popularizado. ¡El caballo detrás del carro!

Espero que este pretencioso aporte, fraccionado, ayude a una mayor confusión.

"EL SOPLO"
(Poema dedicado al vigilante de rutas)

Soplando le dió positivo,
casi diez puntos más de lo permitido,
imposible, mi general, le dijo
al cana gringo totalmente ofendido.

Su máquina miente, a mi corazón herido,
pasé tan lejos del wisky como de la leche,
tan solo a mi viejo amigo lo besé seguido,
y de a poco me fuí quedando sin vino.

Flor de rabieta me agarré con el blanco,
damajuana que me tuvo confundido,
por la etiqueta al tinto quedé prendido
y no lo solté por miedo al desencanto.

Por eso, che general, no estoy de acuerdo
con ese aparato falluto que ortiva pasado,
cuando en realidad estoy muy copado
y de haber bebido demás, encantado.

Si querés, mi general, te vuelvo a soplar
y si tengo más de diez me quedo encanutado,
tan solo te pido hermano, reflexionar
y que juntos le demos al tinto enfrascado.

La felicidad, general, es dividir
lo que a uno tanto le gusta,
porque siendo dos, de diez quedan cinco
y el soplar no encanuta a ninguno.

Dale, che general, dejá el soplar a un lado,
que el tinto como en misa, es sagrado,
llename el cáliz sin miedo y al mango,
así consagramos a la salud del Baco.

La uva la portó Noé, en su arca bendecida,
alejándose del agua pecaminosa que contamina
y oxida todo lo que toca enseguida,
por eso es mejor el vino que a todos nos dá vida.

No me hagas soplar de nuevo, general
que los efluvios alcohólicos arrecian
y no deseo permitirme el lujo
de dejar en el camino el bien querido.

Así como el lagar se estremece
ante la carga de la sagrada uva,
el sol resplandece en mi cara
gracias al tinto que el soplar desmerece.

¡Salud, amigo general, brindo por el vino tinto!

"HOMENAJE A LOS OCEANOS"

Allá donde se derrama el océano en largas ondas acariciadas por el viento; allá en la inmensidad sin horizontes; allá donde el silencio se nutre de silencios, allá quisiera depositar mis ilusiones para esparcirlas en el tiempo.

Más allá de la imaginable anchura del ancho y verdoso mar de esmeralda brillo, en el que se acuna la inalterable presencia del signo vital de la vida y más allá de representar este manto maravilloso la energía indómita que abraza y protege a los indefensos continentes, aporta al mundo los elementos nutrientes que afirman su existencia.

Y más allá de sus intrínsecas bondades, es el marco directriz del nacimiento y ocaso de cada nuevo día; y más allá aún, es la vía directa e ineludible que permite sin reparo alguno la unión de todas las voluntades del mundo, por su solo deseo de así hacerlo.

Mantente noble océano, en tus perennes estados naturales, porque si así no fuere, ante tu nunca posible renuncia, te prometemos los hombres, refundar tus lechos y tus cauces, a fuerza de las lágrimas salinas de todos aquellos comprometidos.

Y más allá de la arcana visión de la inmensidad del bravo ponto, en la infinitud donde se aúna el reino de la luz y las tinieblas, se remarca la universalidad planetaria en su máxima creación de lo incognoscible de la obra maestra, la MADRE NATURALEZA.

Permita el hombre reconocer su calidad de imperfecto e inconcluso para redimirse en su ignorancia y vivir eternamente en la felicidad de la duda que es a su beneficio, la más congénita e importante faceta de sus virtudes.

Nuestro profundo homenaje a ustedes, Océanos, cuna y tumba de la vida.

"ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE PERIODISMO SI, PERIODISMO NO"



Una realidad imperceptible al análisis cotidiano, acerca de las variables de las expresiones de la inteligencia en la dinámica de usos y costumbres, en las estaciones de la vida de los ciudadanos, hace aparecer como extraños e incognocibles aquellas que anidan en generaciones nítidamente diferenciadas.



El hombre en sus relaciones sociales, imbuído de la necesidad imperiosa de una comunicación interesada, puesto que desde ella asegurará su incorporación al círculo de la vida, sabe que solo las formas del entendimiento lograrán satisfacer el cumplimiento de sus objetivos.



Su evolución hacia lo mejor, auxiliado por los elementos técnicos científicos creados en el trocir de su historia, en una puja por concretar el acercamiento a las distintas razas que habitan el suelo de este planeta, le ha impulsado a desarticular las barreras babélicas impuestas por una evangélica prioridad de recrear al hombre alejado del arcano, imperfecto e inconcluso nacimiento.



Ello será posible, lógicamente, cuando las virtudes superen las evidentes taras que lo han sustraído a una interrelación solidaria, factibilizando una comunión endógena, libertaria, de las ataduras intelectuales inhibitorias a sus concurrentes necesidades de expresión.



Obviamente, deberán congeniarse sistemas didácticos comprensivos y continentes, preservando la armonía de las acciones consecuentes propias del nacimiento de otras formas de comunicación.



Será importante, si esta sintonía permite el acercamiento de las personas; si las voces gramaticales invisten un modo inusual para el medio vigente, si su uso, en apariencia nuevo, resiste aquellos cánones preestablecidos que han hecho escuela y perfeccionado el mejor decir, cuando su aplicación persigue y logra objetivamente el correcto entendimiento que posibilita la feliz relación.



La comunicación, creativa o no, elaborada con los condimentos de vocablos que implican el signo de la comprensión y el entendimiento, si su uso regocija y su fonética sensibiliza, los elementos aleatorios que la componen, aún a costa del quiebre de las normas académicas conjugadas en medidas principistas, no le quitará a ésta, la virtud de engendrar el vehículo intrínseco del sabor solidario, profundamente social.



La opinión del crítico intelectual defensor de la pureza y el estilo, controvirtiendo las necesidades populares jugará, sin lugar a dudas, con el entuerto de lasvariantes clásicas y de las nuevas acepciones vulgares y cotidianas, si considera impropios los vocablos nacidos en órdenes ajenos al buen decir.



Es en esta instancia, que aparece la figura del periodismo, desde su mirada de transmitir aquello que el vulgo aporta al concierto popular de la palabra y que lo expone al riesgo de interpretar los sentidos, cayendo en el ánimo del componedor que, no obstante su esfuerzo, termina incorporando su insulso neutro en la sociedad que no satisface al seudo intelectual y desmerece en su fundamento, la creación plebeya.



¡Irónica situación! Mixtificar una creación. Es casi como negar la aparición del hombre. O descifrar el arcano de si primero el huevo o la gallina; o quizás, aguardar el paso del viento para observar o adivinar quién o que osa empujarlo.



Tremenda alternativa para el periodismo. La acción ciudadana, sin trabas estructurales, acepta como propias las expresiones sociales que lo vincula con sus pares, desoyendo los condicionamientos impuestos por la llamada cultura de la organicidad intelectual, que toma como preámbulo una raíz de vocablos que, en el desarrollo vertiginoso de la vida agoniza sin saberlo en la penumbra de la historia, cegada su visión y su interpretación en parámetros inquisidores.

"AFORISMOS"

La riqueza angustia al pobre.

El órgano más pesado y de mayor volumen del cuerpo humano, es la vanidad.

Ganador es aquel que ha sabido perder.

La luz no está en tus ojos, es el reflejo del alma.

La felicidad del tonto es su ignorancia.

La mujer ríe a costilla del hombre.